献襄阳于大夫

献襄阳于大夫原文：

襄阳青山郭，汉江白铜堤。谢公领兹郡，山水无尘泥。
威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方
却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话
总把春山扫眉黛，不知供得几多愁
博观而约取，厚积而薄发
铁马万霜雪，绛旗千虹霓。风漪参差泛，石板重叠跻。
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白
楼头残梦五更钟，花底离情三月雨
旧泪不复堕，新欢居然齐。还耕竟原野，归老相扶携。
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条
鸟衔野田草，误入枯桑里
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川
愿言从逸辔，暇日凌清溪。
即此富苍翠，自然引翔栖。曩游常抱忆，夙好今尚暌。
物色增暧暧，寒芳更萋萋。渊清有遐略，高躅无近蹊。

献襄阳于大夫拼音解读：

xiāng yáng qīng shān guō，hàn jiāng bái tóng dī。xiè gōng lǐng zī jùn，shān shuǐ wú chén ní。
wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng ān dé měng shì xī shǒu sì fāng
què chóu yōng jì xiàng dēng qián，shuō bù jìn、lí rén huà
zǒng bǎ chūn shān sǎo méi dài，bù zhī gōng dé jǐ duō chóu
bó guān ér yuē qǔ，hòu jī ér báo fā
tiě mǎ wàn shuāng xuě，jiàng qí qiān hóng ní。fēng yī cēn cī fàn，shí bǎn chóng dié jī。
yù cǎn huā chóu chū fèng chéng，lián huā lóu xià liǔ qīng qīng
shuò chuī piāo yè xiāng，fán shuāng zī xiǎo bái
lóu tóu cán mèng wǔ gēng zhōng，huā dǐ lí qíng sān yuè yǔ
jiù lèi bù fù duò，xīn huān jū rán qí。hái gēng jìng yuán yě，guī lǎo xiāng fú xié。
qīn líng xuě sè hái xuān cǎo，lòu xiè chūn guāng yǒu liǔ tiáo
niǎo xián yě tián cǎo，wù rù kū sāng lǐ
yún dàn fēng qīng jìn wǔ tiān，bàng huā suí liǔ guò qián chuān
yuàn yán cóng yì pèi，xiá rì líng qīng xī。
jí cǐ fù cāng cuì，zì rán yǐn xiáng qī。nǎng yóu cháng bào yì，sù hǎo jīn shàng kuí。
wù sè zēng ài ài，hán fāng gèng qī qī。yuān qīng yǒu xiá lüè，gāo zhú wú jìn qī。
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相关翻译

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相关赏析

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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。