相和歌辞。反白头吟

相和歌辞。反白头吟原文：

岂能泥尘下，区区酬怨憎。胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。
譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。宜当委之去，寥廓高飞腾。
此苟无所受，彼莫能相仍。乃知物性中，各有能不能。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨
三万里河东入海，五千仞岳上摩天
故园肠断处，日夜柳条新
炎炎者烈火，营营者小蝇。火不热真玉，蝇不点清冰。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁
阳月南飞雁，传闻至此回
古称怨报死，则人有所惩。惩淫或应可，在道未为弘。
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼
丈夫非无泪，不洒离别间
不见又思量，见了还依旧
绿池芳草满晴波，春色都从雨里过

相和歌辞。反白头吟拼音解读：

qǐ néng ní chén xià，qū qū chóu yuàn zēng。hú wéi zuò zì kǔ，tūn bēi réng fǔ yīng。
pì rú tiáo yàn tú，jiū jiū zhuó lóng péng。yí dāng wěi zhī qù，liáo kuò gāo fēi téng。
cǐ gǒu wú suǒ shòu，bǐ mò néng xiāng réng。nǎi zhī wù xìng zhōng，gè yǒu néng bù néng。
lí shān yǔ bà qīng xiāo bàn，lèi yǔ lín líng zhōng bù yuàn
sān wàn lǐ hé dōng rù hǎi，wǔ qiān rèn yuè shàng mó tiān
gù yuán cháng duàn chù，rì yè liǔ tiáo xīn
yán yán zhě liè huǒ，yíng yíng zhě xiǎo yíng。huǒ bù rè zhēn yù，yíng bù diǎn qīng bīng。
yīn qíng yuán quē dōu xiū shuō，qiě xǐ rén jiān hǎo shí jié
lán yè chūn wēi ruí，guì huá qiū jiǎo jié
yáng yuè nán fēi yàn，chuán wén zhì cǐ huí
gǔ chēng yuàn bào sǐ，zé rén yǒu suǒ chéng。chéng yín huò yīng kě，zài dào wèi wèi hóng。
guī zhōng shào fù bù zhī chóu，chūn rì níng zhuāng shàng cuì lóu
zhàng fū fēi wú lèi，bù sǎ lí bié jiān
bú jiàn yòu sī liang，jiàn le hái yī jiù
lǜ chí fāng cǎo mǎn qíng bō，chūn sè dōu cóng yǔ lǐ guò
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。