洛川怀古

洛川怀古原文：

年华共，混同江水，流去几时回
遍身罗绮者，不是养蚕人
碑茔或半存，荆棘敛幽魂。挥涕弃之去，不忍闻此言。
晋家都洛滨，朝廷多近臣。词赋归潘岳，繁华称季伦。
调角断清秋，征人倚戍楼
人事互消亡，世路多悲伤。北邙是吾宅，东岳为吾乡。
七八个星天外，两三点雨山前
知君独坐青轩下，此时结念同所怀
报国无门空自怨，济时有策从谁吐
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花
此马非凡马，房星本是星
梅花南北路，风雨湿征衣
梓泽春草菲，河阳乱华飞。绿珠不可夺，白首同所归。
高楼倏冥灭，茂林久摧折。昔时歌舞台，今成狐兔穴。
君看北邙道，髑髅萦蔓草。芳□□□□，□□□□□。
萋萋春草绿，悲歌牧征马。行见白头翁，坐泣青竹下。
感叹前问之，赠予辛苦词。岁月移今古，山河更盛衰。
绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花

洛川怀古拼音解读：

nián huá gòng，hùn tóng jiāng shuǐ，liú qù jǐ shí huí
biàn shēn luó qǐ zhě，bú shì yǎng cán rén
bēi yíng huò bàn cún，jīng jí liǎn yōu hún。huī tì qì zhī qù，bù rěn wén cǐ yán。
jìn jiā dōu luò bīn，cháo tíng duō jìn chén。cí fù guī pān yuè，fán huá chēng jì lún。
diào jiǎo duàn qīng qiū，zhēng rén yǐ shù lóu
rén shì hù xiāo wáng，shì lù duō bēi shāng。běi máng shì wú zhái，dōng yuè wèi wú xiāng。
qī bā gè xīng tiān wài，liǎng sān diǎn yǔ shān qián
zhī jūn dú zuò qīng xuān xià，cǐ shí jié niàn tóng suǒ huái
bào guó wú mén kōng zì yuàn，jì shí yǒu cè cóng shuí tǔ
rì zhǎng shuì qǐ wú qíng sī，xián kàn ér tóng zhuō liǔ huā
cǐ mǎ fēi fán mǎ，fáng xīng běn shì xīng
méi huā nán běi lù，fēng yǔ shī zhēng yī
zǐ zé chūn cǎo fēi，hé yáng luàn huá fēi。lǜ zhū bù kě duó，bái shǒu tóng suǒ guī。
gāo lóu shū míng miè，mào lín jiǔ cuī shé。xī shí gē wǔ tái，jīn chéng hú tù xué。
jūn kàn běi máng dào，dú lóu yíng màn cǎo。fāng□□□□，□□□□□。
qī qī chūn cǎo lǜ，bēi gē mù zhēng mǎ。xíng jiàn bái tóu wēng，zuò qì qīng zhú xià。
gǎn tàn qián wèn zhī，zèng yǔ xīn kǔ cí。suì yuè yí jīn gǔ，shān hé gèng shèng shuāi。
qǐ xí xiàng chuáng hán yù zhěn，měi rén hé chǔ zuì huáng huā
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。