黄生借书说

作者:李白 朝代:唐朝诗人
黄生借书说原文
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎
花无人戴,酒无人劝,醉也无人管
欹枕数秋天,蟾蜍下早弦
余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
日暮飞鸦集,满山荞麦花
微晕娇花湿欲流,簟纹灯影一生愁
烧痕惨淡带昏鸦,数尽寒梅未见花
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。非读书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。
劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处
万物迎春送残腊,一年结局在今宵
为一说,使与书俱。
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也
耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清
黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰:
黄生借书说拼音解读
xiǎng dāng nián,jīn gē tiě mǎ,qì tūn wàn lǐ rú hǔ
huā wú rén dài,jiǔ wú rén quàn,zuì yě wú rén guǎn
yī zhěn shù qiū tiān,chán chú xià zǎo xián
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quàn jūn pín rù zuì xiāng lái,cǐ shì wú chóu wú hèn chù
wàn wù yíng chūn sòng cán là,yī nián jié jú zài jīn xiāo
wèi yī shuō,shǐ yǔ shū jù。
xiǔ mù bù kě diāo yě,fèn tǔ zhī qiáng bù kě wū yě
nài hán wéi yǒu dōng lí jú,jīn sù chū kāi xiǎo gèng qīng
huáng shēng yǔn xiū jiè shū。suí yuán zhǔ rén shòu yǐ shū,ér gào zhī yuē:
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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