咏怀古迹五首·其一

咏怀古迹五首·其一原文：

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
尘缘一点，回首西风又陈迹
云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
飘零疏酒盏，离别宽衣带
剩水残山无态度，被疏梅料理成风月
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身
前年过代北，今岁往辽西
多君相门女，学道爱神仙
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中
遇酒且呵呵，人生能几何
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处

咏怀古迹五首·其一拼音解读：

jié hú shì zhǔ zhōng wú lài，cí kè āi shí qiě wèi hái。
sān xiá lóu tái yān rì yuè，wǔ xī yī fú gòng yún shān。
chén yuán yì diǎn，huí shǒu xī fēng yòu chén jī
yún shān yǒu yì，xuān shang wú jì，bèi xī fēng chuī duàn gōng míng lèi
zhī lí dōng běi fēng chén jì，piāo bó xī nán tiān dì jiān。
piāo líng shū jiǔ zhǎn，lí bié kuān yī dài
shèng shuǐ cán shān wú tài dù，bèi shū méi liào lǐ chéng fēng yuè
yǔ xìn píng shēng zuì xiāo sè，mù nián shī fù dòng jiāng guān。
hán dān yì lǐ féng dōng zhì，bào xī dēng qián yǐng bàn shēn
qián nián guò dài běi，jīn suì wǎng liáo xī
duō jūn xiāng mén nǚ，xué dào ài shén xiān
tián yuán liáo luò gān gē hòu，gǔ ròu liú lí dào lù zhōng
yù jiǔ qiě hē hē，rén shēng néng jǐ hé
qiān gǔ jiāng shān，yīng xióng wú mì，sūn zhòng móu chù
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。