江神子（孙虚斋作四云庵俾余赋之两云之间）

江神子（孙虚斋作四云庵俾余赋之两云之间）原文：

枕上潜垂泪，花间暗断肠
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳
千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳
此中幽趣许谁邻。境双清。人独清。采药难寻，童子语山深。绝似醉翁游乐意，林壑静、听泉声。
桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡
碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心
寂寞离亭掩，江山此夜寒
游人不管春将老，来往亭前踏落花
天势围平野，河流入断山
湘江两岸花木深，美人不见愁人心
奇峰相对接珠庭。乍微晴。又微阴。舍北江东，如盖自亭亭。翻笑天台连雁荡，隔一片、不逢君。
竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝

江神子（孙虚斋作四云庵俾余赋之两云之间）拼音解读：

zhěn shàng qián chuí lèi，huā jiān àn duàn cháng
wàn hè yǒu shēng hán wǎn lài，shù fēng wú yǔ lì xié yáng
qiān qiū diào gě gē míng yuè，wàn lǐ shā ōu nòng xī yáng
cǐ zhōng yōu qù xǔ shuí lín。jìng shuāng qīng。rén dú qīng。cǎi yào nán xún，tóng zǐ yǔ shān shēn。jué shì zuì wēng yóu lè yì，lín hè jìng、tīng quán shēng。
guì yè shuāng méi jiǔ bù miáo，cán zhuāng hé lèi wū hóng xiāo
bì yún wú dù bì tiān chén，shì hú xīn，shì nóng xīn
jì mò lí tíng yǎn，jiāng shān cǐ yè hán
yóu rén bù guǎn chūn jiāng lǎo，lái wǎng tíng qián tà luò huā
tiān shì wéi píng yě，hé liú rù duàn shān
xiāng jiāng liǎng àn huā mù shēn，měi rén bú jiàn chóu rén xīn
qí fēng xiāng duì jiē zhū tíng。zhà wēi qíng。yòu wēi yīn。shě běi jiāng dōng，rú gài zì tíng tíng。fān xiào tiān tāi lián yàn dàng，gé yī piàn、bù féng jūn。
zhú shù wú shēng huò yǒu shēng，fēi fēi mò mò sàn hái níng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？