同沈恭子游虎丘寺有作

同沈恭子游虎丘寺有作原文：

尘缘一点，回首西风又陈迹
我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家
有孙母未去，出入无完裙
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。
壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流
夜寒微透薄罗裳，无限思量
今年春浅腊侵年冰雪破春妍
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架
西风满天雪，何处报人恩
朝为越溪女，暮作吴宫妃
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。

同沈恭子游虎丘寺有作拼音解读：

chén yuán yì diǎn，huí shǒu xī fēng yòu chén jī
wǒ běn zhǎng yīn zhōu，zāo lí lì qín hàn。sì dú yǔ wǔ yuè，míng shān jǐn yōu cuàn。
cǐ shí què xiàn xián rén zuì，wǔ mǎ wú yóu rù jiǔ jiā
yǒu sūn mǔ wèi qù，chū rù wú wán qún
yín fǔ chuān zhī yīn，bù shàng shān zhī àn。shān chuān gòng chéng chè，guāng cǎi jiāo líng luàn。
tiān hán shuǐ niǎo zì xiāng yī，shí bǎi wèi qún xì luò huī
jiā zī hǎo sōng shí，yī yán cháng lèi tàn。wù wèi yú guǐ shén，xīn jūn gòng yōu zàn。
zhuàng bié tiān yá wèi xǔ chóu，jǐn jiāng lí hèn fù dōng liú
yè hán wēi tòu báo luó shang，wú xiàn sī liang
jīn nián chūn qiǎn là qīn nián bīng xuě pò chūn yán
jí cǐ huán qū zhōng，shǐ yǒu jìn fēng wán。jìn fēng hé yù yù，píng hú miǎo mí màn。
huà lóu xǐ jìng yuān yāng wǎ，cǎi shéng bàn shī qiū qiān jià
xī fēng mǎn tiān xuě，hé chǔ bào rén ēn
cháo wèi yuè xī nǚ，mù zuò wú gōng fēi
bái yún wěng yù guī，qīng sōng hū xiāo bàn。kè qù chuān dǎo jìng，rén lái shān niǎo sàn。
gǔ shēn zhōng jiàn rì，yá yōu xiǎo fēi dàn。wén zi shèng yóu áo，fēng liú zú cí hàn。
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。