兵后寻边三首

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
兵后寻边三首原文
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
谁谓伤心画不成,画人心逐世人情
旧著衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
林下春晴风渐和,高崖残雪已无多
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉
是别有人间,那边才见,光影东头
非鬼亦非仙,一曲桃花水
绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多
千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
泪眼倚楼频独语双燕飞来,陌上相逢否
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙
旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
天涯地角有穷时,只有相思无尽处
兵后寻边三首拼音解读
shān hé xiān àn zhèn yún lái。jiǎo shēng è shā bēi yú kū,gǔ shì zhēng qiáng nù ruò léi。
yīng tí yàn yǔ bào xīn nián,mǎ yì lóng duī lù jǐ qiān
zì lián cháng cè wú rén wèn,xiū dài rú guān bàng sāi yuán。
zhàn shì cí yíng bù dào guī。xīn xuè jiàn hóng nián màn cǎo,jiù hái duī bái yìng hán huī。
xiōng zhōng zòng yǒu xiāo bīng shù,yù xiàng hé mén shuō shì fēi。
fēng nù biān shā bèng tiě yī,hú ér hú mǎ zhèng jiāo féi。jiāng jūn duì zhèn shuí jiào rù,
shuí wèi shāng xīn huà bù chéng,huà rén xīn zhú shì rén qíng
jiù zhe yī shang jǐn xuè hén。juǎn dì shuò fēng chuī bái gǔ,zhù tiān qīng qì qì yōu hún。
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shì bié yǒu rén jiān,nà biān cái jiàn,guāng yǐng dōng tóu
fēi guǐ yì fēi xiān,yī qǔ táo huā shuǐ
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tiān yá dì jiǎo yǒu qióng shí,zhǐ yǒu xiāng sī wú jìn chù
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汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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