等你,在雨中(等你,在雨中)

作者:白朴 朝代:元朝诗人
等你,在雨中(等你,在雨中)原文
别来不寄一行书寻常相见了,犹道不如初
【等你,在雨中】 等你,在雨中,在造虹的雨中 蝉声沉落,蛙声升起 一池的红莲如红焰,在雨中 你来不来都一样,竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨 永恒,刹那,刹那,永恒 等你,在时间之内,等你,在刹那,在永恒 如果你的手在我的手里,此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔,我会说,小情人 诺,这只手应该采莲,在吴宫  这只手应该摇一柄桂浆,在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了 忽然你走来 步雨後的红莲,翩翩,你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里 你走来 从姜白石的词里,有韵地, 你走来
绣袂捧琴兮,登君子堂
河西幕中多故人,故人别来三五春
明朝又是孤舟别,愁见河桥酒幔青
花落花开自有时,总赖东君主
分不尽,半凉天可怜闲剩此婵娟
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年
当年得意如芳草日日春风好
鞭影落春堤,绿锦鄣泥卷
等你,在雨中(等你,在雨中)拼音解读
bié lái bù jì yī xíng shū xún cháng xiāng jiàn le,yóu dào bù rú chū
【děng nǐ,zài yǔ zhōng】 děng nǐ,zài yǔ zhōng,zài zào hóng de yǔ zhōng chán shēng chén luò,wā shēng shēng qǐ yī chí de hóng lián rú hóng yàn,zài yǔ zhōng nǐ lái bù lái dōu yí yàng,jìng gǎn jué měi duǒ lián dū xiàng nǐ yóu qí gé zhe huáng hūn,gé zhe zhè yàng de xì yǔ yǒng héng,chà nà,chà nà,yǒng héng děng nǐ,zài shí jiān zhī nèi,děng nǐ,zài chà nà,zài yǒng héng rú guǒ nǐ de shǒu zài wǒ de shǒu lǐ,cǐ kè rú guǒ nǐ de qīng fēn zài wǒ de bí kǒng,wǒ huì shuō,xiǎo qíng rén nuò,zhè zhī shǒu yīng gāi cǎi lián,zài wú gōng  zhè zhī shǒu yīng gāi yáo yī bǐng guì jiāng,zài mù lán zhōu zhōng yī kē xīng xuán zài kē xué guǎn de fēi yán ěr zhuì zǐ yì bān de xuán zhe ruì shì biǎo shuō dōu qī diǎn le hū rán nǐ zǒu lái bù yǔ hòu de hóng lián,piān piān,nǐ zǒu lái xiàng yī shǒu xiǎo lìng cóng yī zé ài qíng de diǎn gù lǐ nǐ zǒu lái cóng jiāng bái shí de cí lǐ,yǒu yùn dì, nǐ zǒu lái
xiù mèi pěng qín xī,dēng jūn zǐ táng
hé xī mù zhōng duō gù rén,gù rén bié lái sān wǔ chūn
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fēn bù jìn,bàn liáng tiān kě lián xián shèng cǐ chán juān
pú táo měi jiǔ yè guāng bēi,yù yǐn pí pá mǎ shàng cuī
jǐn sè wú duān wǔ shí xián,yī xián yī zhù sī huá nián
dāng nián dé yì rú fāng cǎo rì rì chūn fēng hǎo
biān yǐng luò chūn dī,lǜ jǐn zhāng ní juǎn
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作者介绍

白朴 白朴 白朴(1226—1306以后)字太素,号兰谷;原名恒,字仁甫,祖籍隩州(今山西河曲),后迁居真定(今河北正定)。与关汉卿、郑光祖、马致远一并称为“元曲四大家。”白朴出身官僚士大夫家庭,他的父亲白华为金宣宗三年(1215年)进士,官至枢密院判;仲父白贲为金章宗泰和间进士,曾做过县令,叔父早卒,却有诗名。白家与元好问父子为世交,过从甚密。两家子弟,常以诗文相往来,交往甚好。 白朴出身于这样的家庭,本应优游闲适,读书问学,以便将来博取功名。然而,他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱,他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久,金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下,位居中枢的白华,整日为金朝的存亡而奔忙,从而无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年(1232年),蒙古军树炮攻城,哀宗决计弃城北走归德,白华只得留家人于汴京,只身随哀宗渡河而上。次年三月,汴京城破,蒙古军纵兵大掠,城内士庶残遭杀戮,财富遭到空前洗劫。战争中,白朴母子相失,幸好当时元好问也在城中,才把他和他的姐姐收留起来,在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底,元好问携带白朴姐弟渡河北上,流寓聊城,后寄居于冠氏(今山东冠县)县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣,生活至为艰辛,但他视白朴姊弟犹如亲生,关怀备至。白朴为瘟疫所袭,生命垂危,元好问昼夜将他抱在怀中,竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟,所以从小喜好读书,元好问对他悉心培养,教他读书问学之经,处世为人之理,使他幼年时就受到了良好的教育。 白朴自幼聪慧,记忆过人,精于度曲。与关汉卿,王实甫(另一说为郑光祖),马致远等人并称元曲四大家。散曲儒雅端庄,与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中,著名的杂剧《梧桐雨》,内容讲述幽州节度使安禄山与杨贵妃私通,出任范阳节度使,与杨国忠不和,于是安禄山造反,明皇仓皇幸蜀。至马嵬驿时,大军不前,陈玄礼请诛杨国忠兄妹。明皇只得命贵妃自缢于佛堂中。李隆基返长安后,一日梦中相见贵妃,后为梧桐雨声惊醒,追忆往事,不胜惆怅之至。此剧在历代评价甚高,清人李调元《雨村曲话》说:“元人咏马嵬事无虑数十家,白仁甫《梧桐雨》剧为最”。王国维的《人间词话》说:“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧,沈雄悲壮,为元曲冠冕。”另有一部作品《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》,是白朴最出色的作品,与五大传奇之一的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为“元代四大爱情剧”。故事写唐代尚书裴行俭之子裴少俊奉父命由长安去洛阳买花,途中和李世杰女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园,二人私奔到长安定居,育有一子一女。后为少俊父亲发现,强令少俊休妻回家。李千金回到洛阳,父母已亡故。少俊中进士后,正式与李千金完婚。 白朴的词流传至今一百余首,大多以咏物与应酬为主;其作品歌词典雅,属于文采派。杂剧有16种:《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。散曲有《天籁集摭遗》一卷,收其小令三十七首,套曲四套。

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