望云骓马歌

望云骓马歌原文：

望云骓，用与不用各有时，尔勿悲。
忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，
齐映前导引骓头，严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民，
峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽，
登山纵似望云骓，平地须饶红叱拨。长安三月花垂草，
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山
望云骓，尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖，
人人共恶难回跋，潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施，
蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑，
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高，擘肘回头项难转。
迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归
骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋，九九属车十二纛。
新年都未有芳华，二月初惊见草芽
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战，校猎朝回暮球宴。
行尽江南，不与离人遇
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人，从幸巴渝归入秦。
冠盖满京华，斯人独憔悴
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼，鹓鹭无声仰天立。
功成事遂身退天之道，何必随群逐队到死蹋红尘。
色沮声悲仰天诉，天不遣言君未识。亚身受取白玉羁，
五六百里真符县，八十四盘青山驿。掣开流电有辉光，
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢
圉人初进望云骓，彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意，
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑，似遇良臣久凄恻。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
此马无良空有力。频频啮掣辔难施，往往跳趫鞍不得。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲，百马生狞望云老。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
雄雄猛将李令公，收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中，
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。
遥怜小儿女，未解忆长安
龙腾鱼鳖啅然惊，骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄，

望云骓马歌拼音解读：

wàng yún zhuī，yòng yǔ bù yòng gè yǒu shí，ěr wù bēi。
yì xī xiān huáng xìng shǔ shí，bā mǎ rù gǔ qī mǎ pí。ròu zhàn jīn luán sì tí tuō，
qí yìng qián dǎo yǐn zhuī tóu，yán zhèn yíng hào bào zhuī zú。lù páng chuí bái tiān bǎo mín，
zhēng róng bái cǎo miǎo nán qī，còng dòng huáng quán ān kě rù。zhū cǐ wéi bīng chōu wèi jǐn，
dēng shān zòng shì wàng yún zhuī，píng dì xū ráo hóng chì bō。cháng ān sān yuè huā chuí cǎo，
kōng jǐn tiān nián yù cáo huó。dāng shí zōu yàn yǐ yǒu yán，mò yǐ gōng gāo làng kāi kuò。
jīng kǒu guā zhōu yī shuǐ jiān，zhōng shān zhǐ gé shù chóng shān
wàng yún zhuī，ěr zhī zhǒng lèi shì shì qí。dāng shí xiàng wáng chéng ěr zǔ，
rén rén gòng è nán huí bá，qián qiǎn fēi lóng jiǎn chú mò。yín ān xiù chàn bù fù shī，
tí xuán sì jú nǎo kē fāng，kuà sǒng sān shān wěi zhū zhí。yǔ rén wèi qiào réng xiāng huò，
qī mǎ sǐ jǐn wú mǎ qí。tiān zǐ méng chén tiān yù qì，chán yán dào lù lín lí shī。
xìng qiáng bù kuò wú fāng biàn。fēn zōng bǎi zhàng tóu tài gāo，bāi zhǒu huí tóu xiàng nán zhuǎn。
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chěng wàng yīn gāo yún wài jǐn，xiāng guān huí shǒu kuì yān luó
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fēn pèi yīng háo chēng bà zhǔ。ěr shēn jīn rì féng shèng rén，cóng xìng bā yú guī rù qín。
guān gài mǎn jīng huá，sī rén dú qiáo cuì
yù mǎ qí dēng nǐ yòng cáo，jūn wáng zì shì xuān huī diàn。yǔ rén hái jìn wàng yún zhuī，
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yáo lián xiǎo ér nǚ，wèi jiě yì cháng ān
lóng téng yú biē zhuó rán jīng，jì fén lǘ luó shǎo yán sè。qī shèng xīn mí yùn fāng è，
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。