柳枝词五首

柳枝词五首原文：

纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。
牵断绿丝攀不得，半空悬着玉搔头。
西园高树后庭根，处处寻芳有折痕。
妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣
朝阳晴照绿杨烟，一别通波十七年。
刘白苏台总近时，当初章句是谁推。
杏花村馆酒旗风水溶溶扬残红
叹江山如故，千村寥落
引之于山，兽不能走吹之于水，鱼不能游
又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠
交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑
终忆旧游桃叶舍，一株斜映竹篱门。
晴垂芳态吐牙新，雨摆轻条湿面春。
应有旧枝无处觅，万株风里卓旌旃。
暖梳簪朵事登楼，因挂垂杨立地愁。
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙
别有出墙高数尺，不知摇动是何人。
天生我材必有用，千金散尽还复来
鸟宿池边树，僧敲月下门

柳枝词五首拼音解读：

xiān yāo wǔ jǐn chūn yáng liǔ，wèi yǒu nóng jiā yī shǒu shī。
qiān duàn lǜ sī pān bù dé，bàn kōng xuán zhe yù sāo tóu。
xī yuán gāo shù hòu tíng gēn，chǔ chù xún fāng yǒu zhé hén。
yāo ráo yàn tài，dù fēng xiào yuè，zhǎng tì dōng jūn
kōng chuáng wò tīng nán chuāng yǔ，shuí fù tiǎo dēng yè bǔ yī
zhāo yáng qíng zhào lǜ yáng yān，yī bié tōng bō shí qī nián。
liú bái sū tái zǒng jìn shí，dāng chū zhāng jù shì shuí tuī。
xìng huā cūn guǎn jiǔ qí fēng shuǐ róng róng yáng cán hóng
tàn jiāng shān rú gù，qiān cūn liáo luò
yǐn zhī yú shān，shòu bù néng zǒu chuī zhī yú shuǐ，yú bù néng yóu
yòu shì guò chóng yáng，tái xiè dēng lín chù，zhū yú xiāng zhuì
jiāo hé chéng biān niǎo fēi jué，lún tái lù shàng mǎ tí huá
zhōng yì jiù yóu táo yè shě，yī zhū xié yìng zhú lí mén。
qíng chuí fāng tài tǔ yá xīn，yǔ bǎi qīng tiáo shī miàn chūn。
yīng yǒu jiù zhī wú chǔ mì，wàn zhū fēng lǐ zhuō jīng zhān。
nuǎn shū zān duǒ shì dēng lóu，yīn guà chuí yáng lì dì chóu。
zhuì yù lián zhū liù shí nián，shuí jiào míng lù zuò shī xiān
bié yǒu chū qiáng gāo shù chǐ，bù zhī yáo dòng shì hé rén。
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng，qiān jīn sàn jìn hái fù lái
niǎo sù chí biān shù，sēng qiāo yuè xià mén
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。