信陵君救赵论

信陵君救赵论原文：

日夕北风紧，寒林噤暮鸦
燕子斜阳来又去，如此江山
信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。
虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。
夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧
夜月一帘幽梦，春风十里柔情
故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫！圣人之为虑深矣！
何处秋风至萧萧送雁群
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
把酒送君天上去，琼玉琚玉佩軝鸿列
午醉醒来愁未醒送春春去几时回
呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。
东风有信无人见，露微意、柳际花边
然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。
　　论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋

信陵君救赵论拼音解读：

rì xī běi fēng jǐn，hán lín jìn mù yā
yàn zi xié yáng lái yòu qù，rú cǐ jiāng shān
xìn líng yī gōng zǐ ěr，wèi gù yǒu wáng yě。zhào bù qǐng jiù yú wáng，ér zhūn zhūn yān qǐng jiù yú xìn líng，shì zhào zhī yǒu xìn líng，bù zhī yǒu wáng yě。píng yuán jūn yǐ hūn yīn jī xìn líng，ér xìn líng yì zì yǐ hūn yīn zhī gù，yù jí jiù zhào，shì xìn líng zhī yǒu hūn yīn，bù zhī yǒu wáng yě。qí qiè fú yě，fēi wéi wèi yě，fēi wéi liù guó yě，wèi zhào yān ěr。fēi wéi zhào yě，wèi yī píng yuán jūn ěr。shǐ huò bù zài zhào，ér zài tā guó，zé suī chè wèi zhī zhàng，chè liù guó zhī zhàng，xìn líng yì bì bù jiù。shǐ zhào wú píng yuán，ér píng yuán yì fēi xìn líng zhī yīn qī，suī zhào wáng，xìn líng yì bì bù jiù。zé shì zhào wáng yǔ shè jì zhī qīng zhòng，bù néng dāng yī píng yuán gōng zǐ，ér wèi zhī bīng jiǎ suǒ shì yǐ gù qí shè jì zhě，zhǐ yǐ gōng xìn líng jūn yī yīn qī zhī yòng。xìng ér zhàn shèng，kě yě，bù xìng zhàn bù shèng，wèi lǔ yú qín，shì qīng wèi guó shù bǎi nián shè jì yǐ xùn yīn qī，wú bù zhī xìn líng hé yǐ xiè wèi wáng yě。
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shì tiān wài kōng hàn màn，dàn cháng fēng、hào hào sòng zhōng qiū
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

司马光 司马光（1019-1086）字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。宝元元年（1038）进士，签判武成军，累迁大理寺丞、起居舍人。仁宗末年任天章阁待制兼侍之中知谏院。神宗初，官翰林学士、御史中丞。反对与王安石变法，出知永兴军，判西京御史台。后闲居洛阳，专修《资治通鉴》。哲宗立，拜尚书左仆射兼门下侍郎，在相位八月而卒，年六十八，赠太师、温国公，谥文正。《宋史》有传。其著作主要有《资治通鉴》二百九十四卷，另有《司马文正公集》八十卷。词存三首，均写艳情。