问说

作者:元结 朝代:唐朝诗人
问说原文
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨
长条短叶翠濛濛,才过西风,又过东风
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归
临水整乌纱两鬓苍华故乡心事在天涯
  孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
睡起觉微寒梅花鬓上残
  智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻
村喜禾花实,峰看岭岫重
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄
  君子学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
一双舞燕,万点飞花,满地斜阳。
秋色到空闺,夜扫梧桐叶
  贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
  是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
问说拼音解读
huà dòng cháo fēi nán pǔ yún,zhū lián mù juǎn xī shān yǔ
cháng tiáo duǎn yè cuì méng méng,cái guò xī fēng,yòu guò dōng fēng
hóng lóu gé yǔ xiāng wàng lěng,zhū bó piāo dēng dú zì guī
lín shuǐ zhěng wū shā liǎng bìn cāng huá gù xiāng xīn shì zài tiān yá
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cūn xǐ hé huā shí,fēng kàn lǐng xiù zhòng
gǔn gǔn cháng jiāng dōng shì shuǐ,làng huā táo jǐn yīng xióng
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作者介绍

元结 元结 元结(719-772)字次山,号漫郎、聱叟,河南人,天宝进士。安史之乱后,以右金吾兵曹参军摄监察御史,充山南西道节度参谋;平乱有功。后任道州刺史,官至容管经略使。有《元次山集》。

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