上元日道室焚修寄袭美

上元日道室焚修寄袭美原文：

侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
料想故园桃李，也应怨月愁风
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归
居高声自远，非是藉秋风
红叶黄花秋意晚，千里念行客
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭
一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别
说相思，问相思，枫落吴江雁去迟
唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。
雁过斜阳，草迷烟渚
满地残红宫锦污，昨夜南园风雨
三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历，
佳人独立相思苦薄袖欺寒脩竹暮

上元日道室焚修寄袭美拼音解读：

shì chén jiāo pèi xiǎng lán shān。jiāng pái fèng jié fēn jiē yì，yù xiào lóng shū xià bǐ nán。
liào xiǎng gù yuán táo lǐ，yě yīng yuàn yuè chóu fēng
tū yíng shè shā hū yán jiāng，dú lǐng cán bīng qiān qí guī
jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jí qiū fēng
hóng yè huáng huā qiū yì wǎn，qiān lǐ niàn xíng kè
wū tí què zào hūn qiáo mù，qīng míng hán shí shuí jiā kū
yī shù xié yáng chán gèng yàn，céng wǎn bà líng lí bié
shuō xiāng sī，wèn xiāng sī，fēng luò wú jiāng yàn qù chí
wéi yǒu shì chén zhōng xiǎo zhào，yè lái xīn bài qī xīng tán。
yàn guò xié yáng，cǎo mí yān zhǔ
mǎn dì cán hóng gōng jǐn wū，zuó yè nán yuán fēng yǔ
sān qīng jīn rì jù líng guān，yù cì qí chōu yè guǎng hán。zhí gài mào huā xiāng jì lì，
jiā rén dú lì xiāng sī kǔ báo xiù qī hán xiū zhú mù
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相关翻译

你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？注释①幡：寺院中常用之物，为表佛世尊
　　东汉时真定王刘扬起兵谋兵，光武旁派耿纯（巨鹿人，字伯山，从光武帝平邯郸，破铜马，拜东郡太守，封东光侯，谥成）持兵符招抚刘扬。耿纯接受诏命后，就先派使者前往知会，自己随后起程
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王琼（公元1459－1532）字德华，号晋溪，别署双溪老人，山西太原（今太原市刘家堡）人。明代大学士李东阳撰书的《太原王氏柳林世墓碑铭》中说：“王之族系出周灵王太子晋，汉、晋、隋、

作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。