奉和圣制过晋阳宫应制

作者:胡楚 朝代:宋朝诗人
奉和圣制过晋阳宫应制原文
立极万邦推,登庸四海尊。庆膺神武帝,业付皇曾孙。
隋运与天绝,生灵厌氛昏。圣期在宁乱,士马兴太原。
槐阴别院宜清昼,入座春风秀美人图子阿谁留
下辇崇三教,建碑当九门。孝思敦至美,亿载奉开元。
父老得书知我在,小轩临水为君开
高殿彩云合,春旗祥风翻。率西见汾水,奔北空塞垣。
兴尽晚回舟,误入藕花深处
缅慕封唐道,追惟归沛魂。诏书感先义,典礼巡旧藩。
月色穿帘风入竹,倚屏双黛愁时
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤
款曲童儿佐,依迟故老言。里颁慈惠赏,家受复除恩。
神椎凿石塞神潭,白马参覃赤尘起
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
日月照之何不及此惟有北风号怒天上来
归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月
每圆处即良宵,甚此夕偏饶,对歌临怨
奉和圣制过晋阳宫应制拼音解读
lì jí wàn bāng tuī,dēng yōng sì hǎi zūn。qìng yīng shén wǔ dì,yè fù huáng zēng sūn。
suí yùn yǔ tiān jué,shēng líng yàn fēn hūn。shèng qī zài níng luàn,shì mǎ xìng tài yuán。
huái yīn bié yuàn yí qīng zhòu,rù zuò chūn fēng xiù měi rén tú zǐ ā shuí liú
xià niǎn chóng sān jiào,jiàn bēi dāng jiǔ mén。xiào sī dūn zhì měi,yì zài fèng kāi yuán。
fù lǎo dé shū zhī wǒ zài,xiǎo xuān lín shuǐ wèi jūn kāi
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相关翻译

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作者介绍

胡楚 胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”,就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗,这在唐宋时代比比皆是。据载,北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人,合著有《三妓诗》,曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》,便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间,当时大臣苏颂到杭州公干,知州陈襄设宴招待,由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍,苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道:“若能以它为题吟一首好诗,我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉,提笔写道:“陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。”诗成,众人为之喝彩。当时苏轼也在场,便说明当时周韶正在居丧,因此着白衣,正与诗文合。陈知州见有二苏说情,便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前,同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首,胡楚写道:“淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西园桃与李,强匀颜色待秋风。”龙靓写道:“桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意,且切其身份,可见宋朝官妓文采非凡,完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》,就写得深婉有味,三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”,是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物,其书云“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归,就好象丁令威化鹤,使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说,如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话,这芳草虽然萋萋,无边无际,可一片青青终有尽时,这相思则到地角天涯,永无穷尽啊!至情人作伤心语,深婉而见本色。

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