宿越州天王寺

宿越州天王寺原文：

未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋
江燕话归成晓别，水花红减似春休西风梧井叶先愁
海隅布政惭期月，江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏，
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷
雁引愁心去，山衔好月来
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州
以国为国，以天下为天下
清夜佛宫观色相，却归前老更前身。
胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉
望征路愁迷，离绪难整

宿越州天王寺拼音解读：

wèi qí fēng sú mèi liáng chén。hú bīng zì jié zhōng wú diàn，jìng shuǐ fēi qiú xià jiàn lín。
lóng yín hǔ xiào yī shí fā，wàn lài bǎi quán xiāng yǔ qiū
jiāng yàn huà guī chéng xiǎo bié，shuǐ huā hóng jiǎn shì chūn xiū xī fēng wú jǐng yè xiān chóu
hǎi yú bù zhèng cán qī yuè，jiāng shàng zhān jīn kuì wàn rén。xiū àn bù shū chéng xiá lì，
tàn fèng jiē shēn fǒu，shāng lín yuàn dào qióng
yàn yǐn chóu xīn qù，shān xián hǎo yuè lái
yuè zhào chéng tóu wū bàn fēi，shuāng qī wàn shù fēng rù yī
dòng tíng yī yè wú qióng yàn，bù dài tiān míng jǐn běi fēi
yè fā qīng xī xiàng sān xiá，sī jūn bú jiàn xià yú zhōu
yǐ guó wèi guó，yǐ tiān xià wèi tiān xià
qīng yè fú gōng guàn sè xiàng，què guī qián lǎo gèng qián shēn。
xiōng zhōng yǒu shì shēn yú hǎi，kěn shǐ shén zhōu jìng lù chén
wàng zhēng lù chóu mí，lí xù nán zhěng
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相关翻译

首句“幅巾藜杖北城头”，“幅巾”指不著冠，只用一幅丝巾束发；“藜杖”，藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点，反映了他当时闲散的生活，无拘无束
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作者介绍

苏庠 苏庠（1065～1147）南宋初词人。字养直，初因病目，自号眚翁。本泉州人，随父苏坚徙居丹阳(今属江苏)。因卜居丹阳后湖，又自号后湖病民。苏坚有诗名，曾与苏轼唱和，得苏轼赏识，并因苏轼称誉其诗而声名大振。徽宗大观、政和之际，苏庠曾依苏固与徐俯、洪刍、洪炎、潘淳、吕本中、汪藻、向子諲等结诗社于江西。在澧阳（今湖南澧县）筑别墅以供游憩。其后居京口。高宗绍兴年间，苏庠与徐俯同被征召，独不赴，隐逸以终。 苏庠在当时曾有诗名。有的评论家甚至比之为李白。《宋诗纪事》所辑选的10余首诗，内容多是怡情自然风物，格调轻快空灵，江西诗派习气不甚浓重。但他传世较多的是词，词的成就高于诗。其词多描写闲适生活。这与他隐居不仕的经历和志趣是直接相关的。他能避纤丽与浮艳，以明朗爽洁的笔调绘出“淋浪淡墨水云乡”(〔浣溪沙〕),给北宋末年以来的词坛吹入了清新的空气。他不乏写景的佳作，如〔虞美人〕：“山连积水水连空，溪上青蒲短短柳重重”；〔菩萨蛮〕：“北风振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送归鸿，夕岚千万重。”但也常流露出忘怀世事的消极思想，如“瓮中春色，枕上华胥，便是长生”(〔诉衷情〕)；“醉眠篷底，不属人间世”(〔点绛唇〕)。总的说来，苏庠词的内容比较狭窄，对北宋末年的社会现实反映得很少。不过在“年时忆著花前醉，而今花落人憔悴”（〔菩萨蛮〕），“白沙烟树有无中，雁落沧洲何处所”（〔木兰花〕）的清婉之词中，似乎也隐含着一丝家国沦亡的哀怨与怅惘。 苏庠的作品，《直斋书录解题》著录《后湖集》10卷、《后湖词》1卷。《宋史·艺文志》著录《苏庠集》30卷，均佚。近人刘毓盘辑有《后湖词》1卷，易大厂编入《北宋三家词》。