渚宫莫问诗一十五首

渚宫莫问诗一十五首原文：

莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺乾师。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
无一语，对芳尊安排肠断到黄昏
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
短长亭子短长桥，桥外垂杨一万条
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
怀君属秋夜，散步咏凉天
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。

渚宫莫问诗一十五首拼音解读：

mò wèn shū rén shì，wáng hóu yǐ rèn yī。bù fáng suí yě xìng，hái shì zài shān shí。
sì miàn tái wéi lǜ，gū chuāng yǔ sǎ bān。mèng xún hé chǔ qù，qiū sè shuǐ biān shān。
mò wèn wú jī xìng，gān míng bǎi dùn rén。yī chuáng pù lěng luò，cháng rì wò jīng shén。
xià□sōng biān zuò，qiū guāng shuǐ pàn xíng。gèng wú shí jì huì，róng yì dé tí chéng。
zhī jūn yòng xīn rú rì yuè，shì fū shì nǐ tóng shēng sǐ
mò wèn□□□，□□zhú xìng qíng。rén jiān gāo cǐ dào，chán wài shèng tā míng。
mò wèn duō shān xìng，qíng lóu dú píng shí。liù nián cāng hǎi sì，yī bié bái lián chí。
shuí jiā nǚ ér duì mén jū，kāi yán fā yàn zhào lǐ lǘ
mò wèn càn yú gé，tiān yìng zhǐ yǔ xián。hé jū zhǎng shù xià，nà chēng zhòng rén jiān。
zuò wò shēn duō juàn，jīng xíng gǔ jiàn pí。fēn míng shuō cǐ kǔ，zhēn zhòng zhú qián shī。
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作者介绍

萧衍 梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵（今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村）人。南梁政权的建立者，庙号高祖。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。 梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就，则更为突出。史书称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。” 他很好学，从小就受到正统的儒家教育，“少时习周孔，弱冠穷六经”，即位之后，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至午夜”。这种刻苦学习的精神，为他的学术研究打下了坚实的基础。 在学术上，梁武帝以经学、史学的研究为卓著。在经学方面，他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷，可惜大都没有流传下来。天监十一年（公元512年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行；在史学方面，他不满《汉书》等断代史的写法，认为那是割断了历史，因而主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。他对此书颇为自负，曾对臣下说：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”可惜，此书到宋朝时即已失传，这实在是一件很遗憾的事情。 梁武帝的诗赋文才，也有过人之处。齐武帝永明年间（公元485~公元493年），诗坛创作风气大盛，很多文人学士都聚集在竟陵王萧子良的周围，各逞其能，施展他们的诗歌创作才华。在这些文人学士中，比较著名的有八位，如谢眺、沈约、任眆、范云等人，时人称之为“竟陵八友”。萧衍也是“竟陵八友”中的一位。他的很多诗歌都是在这一时期写的。建梁称帝后，他素性不减，经常招聚文人学士，以赋诗为乐。他的文学创作，推动了梁代文学风气的兴盛。 梁武帝现存诗歌有80多首，按其内容、题材可大致分为四类：言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。梁武帝的言情诗集中在新乐府辞中，又称拟乐府诗，数量几乎占了其全部诗作的一半。乐府是古代专门掌管音乐的官署。据学者研究，至迟在周代便设有乐官，称为大司乐，以乐府为音乐官署的名称，则始于秦。到了汉代，汉惠帝时有乐府令一职。汉武帝时，乐府的性质和规模与以前有很大不同。那时，乐府除制作乐章、训练乐工之外，还广泛采集民间歌谣配乐演唱。凡由乐府机构制作和采集的歌辞，以及文人以乐府题写作的诗，后世皆称为“乐府诗”或“乐府”。其中，民歌是乐府诗中最有生气的部分。 魏晋时，乐府停止了采集民歌的工作，当时的乐府诗也出现了日趋雅化的倾向。到了南朝，江南新异风格的民歌再次受到了上层社会的重视，通过乐府机构的采集、演唱，对文人的诗歌创作产生了很大影响。由于江南民歌言情的题材、内容，及其纤弱绮丽的风格特点，适应了当时统治阶级对声色的爱好，因而被广泛模拟创作。