送孟校书往南海（一作别孟校书）

送孟校书往南海（一作别孟校书）原文：

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处
重到故乡交旧少，凄凉却恐它乡胜故乡
秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢
小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年
君有失母儿，爱之似阿阳。始解随人行，不欲离君傍。
结发为夫妻，恩爱两不疑
相劝早旋归，此言慎勿忘。
吾闻近南海，乃是魑魅乡。忽见孟夫子，欢然游此方。
永夜角声悲自语，客心愁破正思家
今夜月明江上、酒初醒
忽喜海风来，海帆又欲张。漂漂随所去，不念归路长。
梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定
荷风送香气，竹露滴清响
欢宴良宵好月，佳人修竹清风

送孟校书往南海（一作别孟校书）拼音解读：

xiāng féng yī zuì shì qián yuán，fēng yǔ sàn、piāo rán hé chǔ
zhòng dào gù xiāng jiāo jiù shǎo，qī liáng què kǒng tā xiāng shèng gù xiāng
qín nǚ hán pín xiàng yān yuè，chóu hóng dài lù kōng tiáo tiáo
xiǎo zhuó jiǔ xún xiāo yǒng yè，dà kāi kǒu xiào sòng cán nián
jūn yǒu shī mǔ ér，ài zhī shì ā yáng。shǐ jiě suí rén xíng，bù yù lí jūn bàng。
jié fà wèi fū qī，ēn ài liǎng bù yí
xiāng quàn zǎo xuán guī，cǐ yán shèn wù wàng。
wú wén jìn nán hǎi，nǎi shì chī mèi xiāng。hū jiàn mèng fū zǐ，huān rán yóu cǐ fāng。
yǒng yè jiǎo shēng bēi zì yǔ，kè xīn chóu pò zhèng sī jiā
jīn yè yuè míng jiāng shàng、jiǔ chū xǐng
hū xǐ hǎi fēng lái，hǎi fān yòu yù zhāng。piāo piāo suí suǒ qù，bù niàn guī lù cháng。
mèng duàn dāo tóu，shū kāi chài wěi，bié yǒu xiāng sī suí dìng
hé fēng sòng xiāng qì，zhú lù dī qīng xiǎng
huān yàn liáng xiāo hǎo yuè，jiā rén xiū zhú qīng fēng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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①谙：熟悉。②绿笺：即绿头笺，是一种笺首饰绿色的纸。③莺燕：借指歌妓。④“不成”句：不信没有重逢的日子。⑤钗鸾筝雁：指梳妆与弹筝。　钗鸾：即鸾钗，钗之珍贵者。　筝雁：乐器。⑥何郎：
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这首诗名为咏草，而实非咏草，只是借草抒情，构思奇特，别有风味。古代诗人多以草写别情，诉离忧，白居易的“萋萋满别情”，就是一个典型。此诗首联出句似乎是韦应物《滁州西涧》头尾两句的合成
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。