敲爻歌

作者:苏舜钦 朝代:宋朝诗人
敲爻歌原文
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
举杯邀明月,对影成三人
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
执著波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
明日相思莫上楼,楼上多风雨
尘世短,更思量,洞里乾坤日月长。坚志苦心三二载,
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
一男一女合乾坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
始知匠手不虚传。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地乾坤日月精。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得乾坤造化权。
咫尺蓬莱只一程。坤铅乾汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
明月何皎皎,照我罗床帏
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
移舟泊烟渚,日暮客愁新
翠钿晓寒轻,独倚秋千无力
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
霜降碧天静,秋事促西风
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
混合乾坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
此地朝来饯行者,翻向此中牧征马
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
敲爻歌拼音解读
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dé zhě xū yóu dào lì rén。dào lì rén,zhēn sàn hàn,jiǔ shì liáng péng huā shì bàn。
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wàn jié chén shā dào bù chéng,qī qiào yǎn jīng jiē bèng xuè。pín qióng zi,fā shì qiè,
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

《十阵》一文是论述临敌用兵的重要战术之一——兵阵运用。在孙膑所处的战国时期,作战的主要工具还是战车,由步兵配合战车作战,骑兵还是在赵武灵王推行“胡服骑射”之后,才兴起的一个新兵种,
这是《诗经》中最为人们熟悉的篇目之一,甚至中学语文课本亦选为教材,但是对这首诗的主旨及作者身份的看法,其分歧之大却是惊人的,不仅古人如此,今人亦然。最早《诗序》以为是“刺贪也。在位
君主有“三守”。“三守”完备,就会国家安定而自身荣贵;“三守”不完备,就会国家危亡而自身危险。什么叫“三守”不完备?臣子中有议论当权者的过失、执政者的错误以及揭发一般臣子的隐情,君
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要
这首词以轻快活泼的笔调,将春天的美景和此景下美人的娇颜、春怨一一写出。清新自然,朗朗上口。是严仁的又一佳作。春色是较为常见的,但写得更为有声有色,有情有味,将画境、诗意、音响感融为

相关赏析

厥阴之气过盛,就会发生阴痹;不足则发生热痹;气血过于滑利则患狐疝风;气血运行涩滞则形成少腹中有积气。少阴之气有余,可以发生皮痹和隐疹;不足则发生 肺痹;气血过于滑利则患肺风疝;气血
元年春,周王朝历法的正月,公子遂到齐国迎接齐女。《春秋》所以称之为“公子遂”,是由于尊重国君的命令。三月,遂和夫人妇姜从齐国来到,《春秋》所以又称之为“遂”,是由于尊重夫人。夏季,
大凡在作战中,要使士卒在与敌人遭遇时,敢于奋勇前进而不敢后退,而对于畏敌后退一步的,必须用重刑加以惩处。这样,就可以打胜仗。诚如兵法所说:“惩罚罪过要就地执行,绝不迁延姑息。”隋朝
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身
整体把握  本文所写的这件雕刻品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,刻而成舟,生动的表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人,须眉比见,其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等,无不应有尽有;还

作者介绍

苏舜钦 苏舜钦 苏舜钦(1008─1048)北宋诗人。字子美。开封人。祖籍梓州铜山(今四川中江)。22岁时因父亲「门荫」得补太庙斋郎。景祐元年(1034)进士。历任蒙城、长垣县令。政治上倾向于以范仲淹为首的改革派。由范仲淹推荐,为集贤殿校理,监进奏院。岳父是「庆历新政」主要人物之一、宰相杜衍。御史中丞王拱辰为了打击范、杜,抵制政治改革,借口苏舜钦用公款召妓乐宴饮而进行弹劾。苏舜钦以「监主自盗」的罪名被削籍为民,退居苏州筑沧浪亭。工散文,是诗文革新运动的重要作家,与欧阳修、梅尧臣友善,时称「欧苏」和「苏梅」。其文学思想的基本观点是「原于古,致于用」,主张文学要反映现实,诗歌创作强调有利于「政化风教」,与白居易诗论精神一致。创作活动以进奏院事件为界,分为前后两期。前期与政治活动紧密联系,文笔犀利,议论激烈。诗歌也具有政论性,如《庆州败》、《感兴》第三首、《城南感怀呈永叔》等。有的诗歌对人民群众的苦难倾注了同情,有的抒发英雄抱负。抒情写景,雄放不羁,意境开阔,使读者能够感受到他内心感情的激荡,有较强的艺术感染力。后期由于隐居生活的局限,寄情山水的作品增加。散文《沧浪亭记》语言简洁流畅,言情叙事委婉曲折,感情深切。既反映了逍遥于自然的生活情趣,又表现出对污浊官场的鄙弃。《淮中晚泊犊头》、《夏意》等小诗,也写得新鲜恬淡。不少作品抒发了蒙冤受害、壮志难酬的悲愤心情。欧阳修在《六一诗话》中评他的诗「笔力豪隽」、「超迈横绝」,借助自然景物,发挥奇特想象,抒发愤世疾俗的情怀,是他诗歌风格的基本特点。

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