遣闷奉呈严公二十韵

遣闷奉呈严公二十韵原文：

浪簸船应坼，杯干瓮即空。藩篱生野径，斤斧任樵童。
塞垣多少思归客，留着长条赠远游
西岭纡村北，南江绕舍东。竹皮寒旧翠，椒实雨新红。
畴昔论诗早，光辉仗钺雄。宽容存性拙，剪拂念途穷。
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥
晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。
游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照
束缚酬知己，蹉跎效小忠。周防期稍稍，太简遂匆匆。
乌鹊愁银汉，驽骀怕锦幪。会希全物色，时放倚梧桐。
春日载阳，有鸣仓庚
平地专欹倒，分曹失异同。礼甘衰力就，义忝上官通。
露裛思藤架，烟霏想桂丛。信然龟触网，直作鸟窥笼。
东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归
不管烟波与风雨，载将离恨过江南
彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲
吹笳暮归野帐，雪压青毡
黄卷真如律，青袍也自公。老妻忧坐痹，幼女问头风。
白水鱼竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下，只合在舟中。
中心愿，平虏保民安国

遣闷奉呈严公二十韵拼音解读：

làng bǒ chuán yīng chè，bēi gàn wèng jí kōng。fān lí shēng yě jìng，jīn fǔ rèn qiáo tóng。
sāi yuán duō shǎo sī guī kè，liú zhe cháng tiáo zèng yuǎn yóu
xī lǐng yū cūn běi，nán jiāng rào shě dōng。zhú pí hán jiù cuì，jiāo shí yǔ xīn hóng。
chóu xī lùn shī zǎo，guāng huī zhàng yuè xióng。kuān róng cún xìng zhuō，jiǎn fú niàn tú qióng。
guī shí xiū fàng zhú guāng hóng，dài tà mǎ tí qīng yè yuè
mèng hún guàn dé wú jū jiǎn，yòu tà yáng huā guò xiè qiáo
xiǎo rù zhū fēi qǐ，hūn guī huà jiǎo zhōng。bù chéng xún bié yè，wèi gǎn xī wēi gōng。
yóu nǚ dài huā wēi bàn xiào，zhēng yǎo tiǎo，jìng zhé tuán hé zhē wǎn zhào
shù fù chóu zhī jǐ，cuō tuó xiào xiǎo zhōng。zhōu fáng qī shāo shāo，tài jiǎn suì cōng cōng。
wū què chóu yín hàn，nú dài pà jǐn méng。huì xī quán wù sè，shí fàng yǐ wú tóng。
chūn rì zài yáng，yǒu míng cāng gēng
píng dì zhuān yī dào，fēn cáo shī yì tóng。lǐ gān shuāi lì jiù，yì tiǎn shàng guān tōng。
lù yì sī téng jià，yān fēi xiǎng guì cóng。xìn rán guī chù wǎng，zhí zuò niǎo kuī lóng。
dōng fēng jiàn lǜ xī hú liǔ，yàn yǐ hái、rén wèi nán guī
bù guǎn yān bō yǔ fēng yǔ，zài jiāng lí hèn guò jiāng nán
cǎi shàn hóng yá jīn dōu zài，hèn wú rén、jiě tīng kāi yuán qǔ
chuī jiā mù guī yě zhàng，xuě yā qīng zhān
huáng juǎn zhēn rú lǜ，qīng páo yě zì gōng。lǎo qī yōu zuò bì，yòu nǚ wèn tóu fēng。
bái shuǐ yú gān kè，qīng qiū hè fà wēng。hú wéi lái mù xià，zhǐ hé zài zhōu zhōng。
zhōng xīn yuàn，píng lǔ bǎo mín ān guó
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。