与鲜于庶子自梓州成都少尹自褒城同行至利州道中作

与鲜于庶子自梓州成都少尹自褒城同行至利州道中作原文：

阑干倚遍重来凭泪粉偷将红袖印
夜猿啸山雨，曙鸟鸣江花。过午方始饭，经时旋及瓜。
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差
汉月垂乡泪，胡沙费马蹄
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台
剖竹向西蜀，岷峨眇天涯。空深北阙恋，岂惮南路赊。
断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住
栈道笼迅湍，行人贯层崖。岩倾劣通马，石窄难容车。
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿
前日登七盘，旷然见三巴。汉水出嶓冢，梁山控褒斜。
曲屏先暖鸳衾惯，夜寒深、都是思量
深林怯魑魅，洞穴防龙蛇。水种新插秧，山田正烧畬。
四海十年兵不解，胡尘直到江城
数公各游宦，千里皆辞家。言笑忘羁旅，还如在京华。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒
意内称长短，终身荷圣情

与鲜于庶子自梓州成都少尹自褒城同行至利州道中作拼音解读：

lán gān yǐ biàn chóng lái píng lèi fěn tōu jiāng hóng xiù yìn
yè yuán xiào shān yǔ，shǔ niǎo míng jiāng huā。guò wǔ fāng shǐ fàn，jīng shí xuán jí guā。
yī xī qīng léi luò wàn sī，jì guāng fú wǎ bì cēn cī
hàn yuè chuí xiāng lèi，hú shā fèi mǎ tí
yān shān xuě huā dà rú xí，piàn piàn chuī luò xuān yuán tái
pōu zhú xiàng xī shǔ，mín é miǎo tiān yá。kōng shēn běi quē liàn，qǐ dàn nán lù shē。
duàn cháng piàn piàn fēi hóng，dōu wú rén guǎn，qiàn shuí huàn、liú yīng shēng zhù
zhàn dào lóng xùn tuān，xíng rén guàn céng yá。yán qīng liè tōng mǎ，shí zhǎi nán róng chē。
jūn zài yīn xī yǐng bú jiàn，jūn yī guāng xī qiè suǒ yuàn
qián rì dēng qī pán，kuàng rán jiàn sān bā。hàn shuǐ chū bō zhǒng，liáng shān kòng bāo xié。
qū píng xiān nuǎn yuān qīn guàn，yè hán shēn、dōu shì sī liang
shēn lín qiè chī mèi，dòng xué fáng lóng shé。shuǐ zhǒng xīn chā yāng，shān tián zhèng shāo shē。
sì hǎi shí nián bīng bù jiě，hú chén zhí dào jiāng chéng
shù gōng gè yóu huàn，qiān lǐ jiē cí jiā。yán xiào wàng jī lǚ，hái rú zài jīng huá。
cǎo sè quán jīng xì yǔ shī，huā zhī yù dòng chūn fēng hán
yì nèi chēng cháng duǎn，zhōng shēn hé shèng qíng
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）