五郊乐章。舒和

五郊乐章。舒和原文：

东风吹我过湖船杨柳丝丝拂面
春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住
九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落
幸回郎意且斯须，一年中别今始初
参军春思乱如云，白发题诗愁送春
御征乘宫出郊甸，安歌率舞递将迎。
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿
空园白露滴，孤壁野僧邻
自有云门符帝赏，犹持雷鼓答天成。
看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟

五郊乐章。舒和拼音解读：

dōng fēng chuī wǒ guò hú chuán yáng liǔ sī sī fú miàn
chūn yún chuī sàn xiāng lián yǔ，xù nián hú dié fēi hái zhù
jiǔ rì huáng huā cái guò le，yī zūn liáo wèi qiū róng lǎo
hú yàn āi míng yè yè fēi，hú ér yǎn lèi shuāng shuāng luò
xìng huí láng yì qiě sī xū，yī nián zhōng bié jīn shǐ chū
cān jūn chūn sī luàn rú yún，bái fà tí shī chóu sòng chūn
yù zhēng chéng gōng chū jiāo diān，ān gē lǜ wǔ dì jiāng yíng。
yàn gē wèi duàn sāi hóng fēi，mù mǎ qún sī biān cǎo lǜ
kōng yuán bái lù dī，gū bì yě sēng lín
zì yǒu yún mén fú dì shǎng，yóu chí léi gǔ dá tiān chéng。
kàn xuě fēi、píng dǐ lú shāo，wèi rú bìn bái
bǎi èr jìn bīng cí xiàng quē，sān qiān gōng nǚ xià lóng zhōu
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相关翻译

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1.李梦阳：明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。2.汉边墙：实际指明朝当时在大同府西北所修的长城，它是明王朝与革达靼部族的界限。一作“汉宫墙”3.客子句：“客子”指离家戍边的士
此词写微雨湿花时节，闺中女子的一段难以诉说的柔情。微雨花间，门掩双环，香销梦还，弹泪无言。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。