上荆南府主三让德政碑

上荆南府主三让德政碑原文：

君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
人言落日是天涯，望极天涯不见家
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老
望千门如昼，嬉笑游冶
明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
无人收废帐，归马识残旗
巴子城头青草暮巴山重叠相逢处
莎衫筠笠正是村村农务急
浓似春云淡似烟，参差绿到大江边
白水满春塘，旅雁每迥翔
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
而今灯漫挂不是暗尘明月，那时元夜
梅似雪，柳如丝试听别语慰相思

上荆南府主三让德政碑拼音解读：

jūn hóu pěng bēi xī bài qì，chén qiě hé rén ēn jiàn jí。fèng huáng xián xià diāo lóng wén，
rén yán luò rì shì tiān yá，wàng jí tiān yá bú jiàn jiā
zhī fù hé tài máng，cán jīng sān wò xíng yù lǎo
wàng qiān mén rú zhòu，xī xiào yóu yě
míng míng hè hè zhōng xīng zhǔ，dòng nà zhū huáng guān qián gǔ。sì hǎi yīng xióng jǐn jí bīng，
wǒ kǒng jiāng yān wǔ sè bǐ，zuò bù lì cǐ bēi zhī bēi wén bù dé。
dé mèi zhèng xū zhēng gǎn lì。hán fēng sān zòu xīn pú fú，jiān ràng cǐ bēi shēng gài guó。
wú rén shōu fèi zhàng，guī mǎ shí cán qí
bā zǐ chéng tóu qīng cǎo mù bā shān chóng dié xiāng féng chù
shā shān yún lì zhèng shì cūn cūn nóng wù jí
nóng shì chūn yún dàn shì yān，cēn cī lǜ dào dà jiāng biān
bái shuǐ mǎn chūn táng，lǚ yàn měi jiǒng xiáng
jiē rú gē gē tiān jīn zhù。wàn xìng duō lùn zhèng yǔ dé，qǐng shù fēng bēi shì shān yuè。
yī cóng kòu miè èr shí nián，wǎn yǎn diāo juān cì chóng dié。jīng zhōu huà fēng hé zhuō yì，
guǎ yù wú wéi hé tiān dì。suī lì zhēn bēi yǔ zhòng shū，zì zì jiē shì wú huáng yì。
ér jīn dēng màn guà bú shì àn chén míng yuè，nà shí yuán yè
méi sì xuě，liǔ rú sī shì tīng bié yǔ wèi xiāng sī
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。