新制绫袄成感而有咏

新制绫袄成感而有咏原文：

晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行。
水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩
百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！
宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻
鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。
争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！
心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
凄凄岁暮风，翳翳经日雪
谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧
舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁
一年最好，偏是重阳

新制绫袄成感而有咏拼音解读：

chén xīng hǎo yōng xiàng yáng zuò，wǎn chū yí pī tà xuě xíng。
shuǐ bō wén ǎo zào xīn chéng，líng ruǎn mián yún wēn fù qīng。
qiū yǐ jǐn，rì yóu zhǎng，zhòng xuān huái yuǎn gèng qī liáng
wàn lǐ qiáo biān duō jiǔ jiā，yóu rén ài xiàng shuí jiā sù
zūn qián zhǐ kǒng shāng láng yì，gé lèi wāng wāng bù gǎn chuí
shuāng xīng hé shì jīn xiāo huì，yí wǒ tíng qián yuè yī gōu
bǎi xìng duō hán wú kě jiù，yī shēn dú nuǎn yì hé qíng！
yàn ān wǎng wǎng tàn qīn yè，wò wěn hūn hūn shuì dào míng。
yě yún wàn lǐ wú chéng guō，yǔ xuě fēn fēn lián dà mò
fēn fēn mù xuě xià yuán mén，fēng chè hóng qí dòng bù fān
hè chǎng cuì shū wú shí shì，mù mián huā lěng dé xū míng。
zhēng de dà qiú zhǎng wàn zhàng，yǔ jūn dōu gài luò yáng chéng！
xīn zhōng wèi niàn nóng sāng kǔ，ěr lǐ rú wén jī dòng shēng。
qī qī suì mù fēng，yì yì jīng rì xuě
shuí liào sū qīng lǎo guī guó，mào líng sōng bǎi yǔ xiāo xiāo
shū juàn jiāng shān tú huà，yìng dá lóng yú bēi xiào，bù xiá gù shī chóu
yī nián zuì hǎo，piān shì chóng yáng
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。