金山行（润州金山寺，寺在江心）

金山行（润州金山寺，寺在江心）原文：

疏雨池塘见，微风襟袖知阴阴夏木啭黄鹂
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫，徒有丹青人未逢。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶
水神误到人间世。欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。
居人相顾非人间，如到日宫经月窟。信知灵境长有灵，
梦魂长羡金山客。
道人憔悴春窗底闷损阑干愁不倚
借得山东烟水寨，来买凤城春色
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底，万状分明光似洗。
琼楼菌阁纷明媚，曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝，
阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
不知水上有楼台，却就波中看闭启。舟人忘却江水深，
西江中da波四截，涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂，
难相见，易相别，又是玉楼花似雪
此马非凡马，房星本是星
细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉
擢擢当轩竹，青青重岁寒
夜色晨光相荡沃，积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金，
何如此处灵山宅，清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行，
云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。
斡流倒景不可窥，万仞千崖生跬步。日华重重上金榜，
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾，榱桷玲珑皆固护。

金山行（润州金山寺，寺在江心）拼音解读：

shū yǔ chí táng jiàn，wēi fēng jīn xiù zhī yīn yīn xià mù zhuàn huáng lí
zhù zhě bù dé wú xiān gǔ。sān shén shān shàng péng lái gōng，tú yǒu dān qīng rén wèi féng。
kě xī yī xī fēng yuè，mò jiào tà suì qióng yáo
shuǐ shén wù dào rén jiān shì。chuā rán fēng shēng bō chū mò，huò huò jīng yíng wú dìng wù。
jū rén xiāng gù fēi rén jiān，rú dào rì gōng jīng yuè kū。xìn zhī líng jìng zhǎng yǒu líng，
mèng hún zhǎng xiàn jīn shān kè。
dào rén qiáo cuì chūn chuāng dǐ mèn sǔn lán gān chóu bù yǐ
jiè dé shān dōng yān shuǐ zhài，lái mǎi fèng chéng chūn sè
jiāng huā xiǎo luò liú lí dì。yǒu shí dào yǐng shěn jiāng dǐ，wàn zhuàng fēn míng guāng shì xǐ。
qióng lóu jūn gé fēn míng mèi，qū kǎn huí xuān shēn qiě suì。hǎi niǎo yè shàng shān hú zhī，
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。