雨中花慢

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
雨中花慢原文
邃院重帘何处,惹得多情,愁对风光。睡起酒阑花谢,蝶乱蜂忙。今夜何人,吹笙北岭,待月西厢。空怅望处,一株红杏,斜倚低墙。
燕子欲归时节,高楼昨夜西风
秋色渐将晚,霜信报黄花
书当快意读易尽,客有可人期不来
澄江平少岸,幽树晚多花
昼成凄黯,雁飞过、垂杨转青
怀君属秋夜,散步咏凉天
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪
羞颜易变,傍人先觉,到处被著猜防。谁信道,些儿恩爱。无限凄凉。好事若无间阻,幽欢却是寻常。一般滋味,就中香美,除是偷尝。
月落沙平江似练望尽芦花无雁
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家
此身合是诗人未细雨骑驴入剑门
雨中花慢拼音解读
suì yuàn zhòng lián hé chǔ,rě dé duō qíng,chóu duì fēng guāng。shuì qǐ jiǔ lán huā xiè,dié luàn fēng máng。jīn yè hé rén,chuī shēng běi lǐng,dài yuè xī xiāng。kōng chàng wàng chù,yī zhū hóng xìng,xié yǐ dī qiáng。
yàn zi yù guī shí jié,gāo lóu zuó yè xī fēng
qiū sè jiàn jiāng wǎn,shuāng xìn bào huáng huā
shū dāng kuài yì dú yì jǐn,kè yǒu kě rén qī bù lái
chéng jiāng píng shǎo àn,yōu shù wǎn duō huā
zhòu chéng qī àn,yàn fēi guò、chuí yáng zhuǎn qīng
huái jūn shǔ qiū yè,sàn bù yǒng liáng tiān
luàn shí chuān kōng,jīng tāo pāi àn,juǎn qǐ qiān duī xuě
xiū yán yì biàn,bàng rén xiān jué,dào chù bèi zhe cāi fáng。shuí xìn dào,xiē ér ēn ài。wú xiàn qī liáng。hǎo shì ruò wú jiàn zǔ,yōu huān què shì xún cháng。yì bān zī wèi,jiù zhōng xiāng měi,chú shì tōu cháng。
yuè luò shā píng jiāng shì liàn wàng jǐn lú huā wú yàn
luò yáng chéng dōng táo lǐ huā,fēi lái fēi qù luò shuí jiā
cǐ shēn hé shì shī rén wèi xì yǔ qí lǘ rù jiàn mén
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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