阳山庙观赛神（梁松南征至此，遂为其神，在朗州）

阳山庙观赛神（梁松南征至此，遂为其神，在朗州）原文：

秋色从西来，苍然满关中
若顺吾皇意，即无臣子心
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中
日落风生庙门外，几人连蹋竹歌还。
傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
佳人彩云里，欲赠隔远天
山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方
汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山，曲盖幽深苍桧下，
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语，野老娑娑起醉颜。
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲

阳山庙观赛神（梁松南征至此，遂为其神，在朗州）拼音解读：

qiū sè cóng xī lái，cāng rán mǎn guān zhōng
ruò shùn wú huáng yì，jí wú chén zǐ xīn
nìng kě zhī tóu bào xiāng sǐ，hé céng chuī luò běi fēng zhōng
rì luò fēng shēng miào mén wài，jǐ rén lián tà zhú gē hái。
bàng kū lín gǔ dào，cháng hé yìn mǎ，cǐ yì yōu yōu
hái jūn míng zhū shuāng lèi chuí，hèn bù xiāng féng wèi jià shí
jiā rén cǎi yún lǐ，yù zèng gé yuǎn tiān
shān bù zài gāo，yǒu xiān zé míng shuǐ bù zài shēn，yǒu lóng zé líng
qiàn qiàn sī guī liàn gù xiāng，jūn wèi yān liú jì tā fāng
hàn jiā dū wèi jiù zhēng mán，xuè shí rú jīn pèi cǐ shān，qū gài yōu shēn cāng guì xià，
dòng xiāo chóu jué cuì píng jiān。jīng wū mò mò chuán shén yǔ，yě lǎo suō suō qǐ zuì yán。
qù nián shàng sì luò qiáo biān，jīn nián hán shí lú shān qǔ
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。