奉和袭美添渔具五篇。渔庵

奉和袭美添渔具五篇。渔庵原文：

白水明田外，碧峰出山后
万条千缕绿相迎舞烟眠雨过清明
弄儿床前戏，看妇机中织
结茅次烟水，用以资啸傲。岂谓钓家流，忽同禅室号。
台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤
桂花香雾冷，梧叶西风影
至今云雨带愁容，月斜江上，征棹动晨钟
夜来雨横与风狂，断送西园满地香
织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长
秋静见旄头，沙远席羁愁
闲凭山叟占，晚有溪禽嫪。华屋莫相非，各随吾所好。

奉和袭美添渔具五篇。渔庵拼音解读：

bái shuǐ míng tián wài，bì fēng chū shān hòu
wàn tiáo qiān lǚ lǜ xiāng yíng wǔ yān mián yǔ guò qīng míng
nòng ér chuáng qián xì，kàn fù jī zhōng zhī
jié máo cì yān shuǐ，yòng yǐ zī xiào ào。qǐ wèi diào jiā liú，hū tóng chán shì hào。
tái xiè kōng méng yān liǔ àn，bái niǎo xián yú yù wǔ
xiǎng jiàn dú shū tóu yǐ bái，gé xī yuán kū zhàng xī téng
guì huā xiāng wù lěng，wú yè xī fēng yǐng
zhì jīn yún yǔ dài chóu róng，yuè xié jiāng shàng，zhēng zhào dòng chén zhōng
yè lái yǔ héng yǔ fēng kuáng，duàn sòng xī yuán mǎn dì xiāng
zhī nǚ qiān niú sòng xī yáng，lín kàn bù jué què qiáo zhǎng
qiū jìng jiàn máo tóu，shā yuǎn xí jī chóu
xián píng shān sǒu zhàn，wǎn yǒu xī qín lào。huá wū mò xiāng fēi，gè suí wú suǒ hǎo。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。