依御史温飞卿华清宫二十二韵

依御史温飞卿华清宫二十二韵原文：

棹动芙蓉落，船移白鹭飞
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
东武望余杭，云海天涯两渺茫
绿净春深好染衣际柴扉
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴
宫词裁锦段，御笔落银钩。帝里新丰县，长安旧雍州。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
闲中件件思，暗里般般量
重来芳草恨，往事落花愁。五十年鸿业，东凭渭水流。
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
空山梵呗静，水月影俱沉
地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
觉来眄庭前，一鸟花间鸣
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
江暗雨欲来，浪白风初起
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
近水楼台先得月，向阳花木易为春

依御史温飞卿华清宫二十二韵拼音解读：

zhào dòng fú róng luò，chuán yí bái lù fēi
fēi yān lóng jiàn jǐ，cán yuè zhào jīng yóu。lǚ shuò qiú yī zǎo，lín yáng jiě pèi xiū。
dōng wǔ wàng yú háng，yún hǎi tiān yá liǎng miǎo máng
lǜ jìng chūn shēn hǎo rǎn yī jì chái fēi
dān shū chén běi lǔ，xuán jiǎ huàn xī niú。shèng gào duō tún fǒu，shēng líng shǎo yuàn yóu。
yī gāo zhēng fù dǐng，shùn yǔ ràng chuí liú。duò ěr xián yīng shí，yí chāi zuì bù shōu。
fèng jūn jīn zhī zhī měi jiǔ，dài mào yù xiá zhī diāo qín
gōng cí cái jǐn duàn，yù bǐ luò yín gōu。dì lǐ xīn fēng xiàn，cháng ān jiù yōng zhōu。
là zhú yǒu xīn hái xī bié，tì rén chuí lèi dào tiān míng
xián zhōng jiàn jiàn sī，àn lǐ bān bān liàng
chóng lái fāng cǎo hèn，wǎng shì luò huā chóu。wǔ shí nián hóng yè，dōng píng wèi shuǐ liú。
shù míng duān zhèng zài，rén yù mèng hún xiū。chèn yǔ shān páng guǐ，chén xiāo lǒng pàn qiū。
kōng shān fàn bài jìng，shuǐ yuè yǐng jù chén
dì líng zhēng shuǐ nuǎn，tiān qì dài chén yóu。yuè gǒng lián huā xiù，fēng gāo yù ruǐ qiū。
jué lái miǎn tíng qián，yī niǎo huā jiān míng
xuě yī chuán bèi yè，chán bìn chā shān liú。duì jǐng zhān yáo tù，shēng tiān jià cǎi qiú。
cháo yuán diāo cuì gé，qǐ qiǎo xiù qióng lóu。bì hǎi gōng lí lǐng，huáng jīn luò mǎ tóu。
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jìn shuǐ lóu tái xiān de yuè，xiàng yáng huā mù yì wèi chūn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。