段九秀才处见亡友吕衡州书迹

段九秀才处见亡友吕衡州书迹原文：

雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜
明日相思莫上楼，楼上多风雨
林花扫更落，径草踏还生
交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。
念天地之悠悠，独怆然而涕下
袖中忽见三行字，拭泪相看是故人。
夜长争得薄情知，春初早被相思染
雪岸丛梅发，春泥百草生
前经洛阳陌，宛洛故人稀
便向夕阳影里，倚马挥毫
春悄悄，夜迢迢碧云天共楚宫遥
远看山有色，近听水无声

段九秀才处见亡友吕衡州书迹拼音解读：

yǔ suō yān lì yán líng jìn，cán kuì qīng liú zhào kè yán
míng rì xiāng sī mò shàng lóu，lóu shàng duō fēng yǔ
lín huā sǎo gèng luò，jìng cǎo tà hái shēng
jiāo lǚ píng shēng yì zuì qīn，héng yáng wǎng shì shì fēn shēn。
niàn tiān dì zhī yōu yōu，dú chuàng rán ér tì xià
xiù zhōng hū jiàn sān xíng zì，shì lèi xiāng kàn shì gù rén。
yè zhǎng zhēng de bó qíng zhī，chūn chū zǎo bèi xiāng sī rǎn
xuě àn cóng méi fā，chūn ní bǎi cǎo shēng
qián jīng luò yáng mò，wǎn luò gù rén xī
biàn xiàng xī yáng yǐng lǐ，yǐ mǎ huī háo
chūn qiāo qiāo，yè tiáo tiáo bì yún tiān gòng chǔ gōng yáo
yuǎn kàn shān yǒu sè，jìn tīng shuǐ wú shēng
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相关翻译

此诗前两句写柳的风姿可爱，后两句抒发感慨，是一首咏物言志的七绝。诗中写的是春日的垂柳。最能表现垂柳特色的，是它的枝条，此诗亦即于此着笔。首句写枝条之盛，舞姿之美。“春风千万枝”，是
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相关赏析

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。