杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制

杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制原文：

余芳连桂树，积润傍莲池。
聘丘园，访茅茨，为谢中林士，王道本无私。
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西
已带朝光暖，犹含轻露滋。
岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝。
新藤正可玩，得地又蓬时。
遥依千华殿，稍上万年枝。
积土成山，风雨兴焉；
寒色孤村幕，悲风四野闻
花明玉关雪，叶暖金窗烟
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜
怀贤劳永叹，比物赋新诗。
八年十二月，五日雪纷纷
罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。
杖剑对尊酒，耻为游子颜
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒
寒英坐销落，何用慰远客
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠
圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。

杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制拼音解读：

yú fāng lián guì shù，jī rùn bàng lián chí。
pìn qiū yuán，fǎng máo cí，wèi xiè zhōng lín shì，wáng dào běn wú sī。
yǔ guò héng táng shuǐ mǎn dī，luàn shān gāo xià lù dōng xī
yǐ dài cháo guāng nuǎn，yóu hán qīng lù zī。
qǐ rú yōu gǔ wú rén jiàn，kōng fù huāng zhēn zá tù sī。
xīn téng zhèng kě wán，de dì yòu péng shí。
yáo yī qiān huá diàn，shāo shàng wàn nián zhī。
jī tǔ chéng shān，fēng yǔ xìng yān；
hán sè gū cūn mù，bēi fēng sì yě wén
huā míng yù guān xuě，yè nuǎn jīn chuāng yān
jiě bǎ fēi huā méng rì yuè，bù zhī tiān dì yǒu qīng shuāng
huái xián láo yǒng tàn，bǐ wù fù xīn shī。
bā nián shí èr yuè，wǔ rì xuě fēn fēn
luó shēng mì yè jiāo lǜ màn，yù bù qīng yīn chuí zǐ ruí。
zhàng jiàn duì zūn jiǔ，chǐ wèi yóu zǐ yán
qià tóng xué shào nián，fēng huá zhèng mào；shū shēng yì qì，huī chì fāng qiú
hán yīng zuò xiāo luò，hé yòng wèi yuǎn kè
qíng yún mǎn hù tuán qīng gài，qiū shuǐ fú jiē liū jué qú
shèng xīn duì cǐ yīng yǒu gǎn，yǐn jī rú sī shuí fù zhī。
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作者介绍

张籍 张籍（768─830），字文昌，原籍吴郡（今江苏省苏州市），后移居和州（今安徽省和县）。贞元十四年进士，曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。世称张水部或张司业。张籍早年生活贫苦，后来官职也较低微。他所生活的时代，正是代宗李豫、德宗李适统治时期，统治阶级横征暴敛，拚命加重对劳动人民的剥削。张籍由于社会地位较低，有机会接触中下层社会生活，对实现有较深刻的认识。因此，他写了许多揭露社会矛盾，反映民生疾苦的诗歌。他的乐府诗，继承汉魏乐府的优良传统，勇于暴露现实，给予元稹、白居易的新乐府运动以极其有力的推动。除乐府诗外，他的五言古诗也不乏感深意远之作；近体不事雕饰，轻快自然。