锦标归（待雪）

锦标归（待雪）原文：

波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
怜君片云思，一棹去潇湘
瑶草一何碧，春入武陵溪
街南绿树春饶絮雪满游春路
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨
岱宗夫如何齐鲁青未了
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜
风搅长空，冷入寒云，正是严凝初至。围炉坐久，珠帘卷起，准拟六花飞砌。渐苒苒晴烟，更暗觉、远天开霁。阻琼瑶、不舞蓝田，但有蟾华铺地。
公子南桥应尽兴，将军西第几留宾
秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢
想像如今剡溪，应误幽人访客，轻舟闲舣。翠幕登临处，散无限清兴，顿孤沈醉。念好景佳时，谩望极、祥霙为瑞。却梅花、知我心情，故把飞英飘坠。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

锦标归（待雪）拼音解读：

bō shàng mǎ sī kàn zhào qù，liǔ biān rén xiē dài chuán guī
lián jūn piàn yún sī，yī zhào qù xiāo xiāng
yáo cǎo yī hé bì，chūn rù wǔ líng xī
jiē nán lǜ shù chūn ráo xù xuě mǎn yóu chūn lù
jīn wèi qiāng dí chū sài shēng，shǐ wǒ sān jūn lèi rú yǔ
dài zōng fū rú hé qí lǔ qīng wèi liǎo
huí lè fēng qián shā sì xuě，shòu xiáng chéng wài yuè rú shuāng
fēng jiǎo cháng kōng，lěng rù hán yún，zhèng shì yán níng chū zhì。wéi lú zuò jiǔ，zhū lián juǎn qǐ，zhǔn nǐ liù huā fēi qì。jiàn rǎn rǎn qíng yān，gèng àn jué、yuǎn tiān kāi jì。zǔ qióng yáo、bù wǔ lán tián，dàn yǒu chán huá pù dì。
gōng zǐ nán qiáo yīng jìn xìng，jiāng jūn xī dì jǐ liú bīn
qín nǚ hán pín xiàng yān yuè，chóu hóng dài lù kōng tiáo tiáo
xiǎng xiàng rú jīn shàn xī，yīng wù yōu rén fǎng kè，qīng zhōu xián yǐ。cuì mù dēng lín chù，sàn wú xiàn qīng xìng，dùn gū shěn zuì。niàn hǎo jǐng jiā shí，mán wàng jí、xiáng yīng wèi ruì。què méi huā、zhī wǒ xīn qíng，gù bǎ fēi yīng piāo zhuì。
bìn sī rì rì tiān bái tóu，liú jǐn nián nián zhào yǎn míng；
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。