早秋送台院杨侍御归朝（兄弟四人遍历诸科二人同省）

早秋送台院杨侍御归朝（兄弟四人遍历诸科二人同省）原文：

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
暗凝伫近重阳、满城风雨
长使英雄泪满襟，天意高难问
鸷鸟得秋气，法星悬火旻.圣朝寰海静，所至不埋轮。
王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧
蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂
仙署棣华春，当时已绝伦。今朝丹阙下，更入白眉人。
重振高阳族，分居要路津。一门科第足，五府辟书频。
前经洛阳陌，宛洛故人稀
劝我早还家，绿窗人似花
春路雨添花，花动一山春色
落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后
重岩叠嶂，隐天蔽日

早秋送台院杨侍御归朝（兄弟四人遍历诸科二人同省）拼音解读：

rén shēng de yì xū jìn huān，mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè
àn níng zhù jìn chóng yáng、mǎn chéng fēng yǔ
zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn，tiān yì gāo nán wèn
zhì niǎo dé qiū qì，fǎ xīng xuán huǒ mín.shèng cháo huán hǎi jìng，suǒ zhì bù mái lún。
wáng mǔ huān lán qióng yàn bà，xiān rén lèi mǎn jīn pán cè
shǔ hún fēi rào bǎi niǎo chén，yè bàn yī shēng shān zhú liè
xiān shǔ dì huá chūn，dāng shí yǐ jué lún。jīn zhāo dān què xià，gèng rù bái méi rén。
zhòng zhèn gāo yáng zú，fēn jū yào lù jīn。yī mén kē dì zú，wǔ fǔ pì shū pín。
qián jīng luò yáng mò，wǎn luò gù rén xī
quàn wǒ zǎo huán jiā，lǜ chuāng rén shì huā
chūn lù yǔ tiān huā，huā dòng yī shān chūn sè
luò huā fēi xù méng méng，zhǎng yì zhe、bà qiáo bié hòu
zhòng yán dié zhàng，yǐn tiān bì rì
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这是一阙抒发索居羁旅之愁的小令。边城夜听雨，愁绪起如丝。欲箴锦书时，触手心成冰。上片写索居边城孤馆，夜雨难眠的愁绪，转而忆及家中爱人也在深陷思念之中。下片写给妻子写信，情深意重笔轻，落下鸳鸯二字时，心中更是悲凄。
本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

黄庚 黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。　　黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错诲空缺，而底本多出校本诗十馀首。