送头陀上人赴庐山寺

作者:李端 朝代:南北朝诗人
送头陀上人赴庐山寺原文
怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂
灞原风雨定,晚见雁行频
阿香秋梦起娇啼,玉女传幽素
红日淡,绿烟晴流莺三两声
啼时惊妾梦,不得到辽西
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟
僧家无住著,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
无言暗将红泪弹阑珊,香销轻梦还
东风渐绿西湖柳,雁已还、人未南归
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。
记得年时临上马,看人眼泪汪汪如今不忍更思量
忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已
送头陀上人赴庐山寺拼音解读
pà huáng hūn hū dì yòu huáng hūn,bù xiāo hún zěn dì bù xiāo hún
bà yuán fēng yǔ dìng,wǎn jiàn yàn háng pín
ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí,yù nǚ chuán yōu sù
hóng rì dàn,lǜ yān qíng liú yīng sān liǎng shēng
tí shí jīng qiè mèng,bù dé dào liáo xī
qīng nǚ sù é jù nài lěng,yuè zhōng shuāng lǐ dòu chán juān
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相关翻译

⑴“花映”二句:花柳相映,正是好景,谁知风吹花落,坠于池上绿色浮萍中。 ⑵“凭栏干”三句:所见远景。凭:倚。萧萧:形容细雨连绵。 ⑶“近来”二句:近来没有远方信息,洞房之中更觉寂寞。疏索:稀疏冷落。两疏索指双方都未得到音信。洞房:幽深的闺房。庾信《小园赋》:“岂必连闼洞房,南阳樊重之地;绿墀青琐,西汉王根之宅。” ⑷“掩银屏”三句:银色屏风遮掩,翠色竹帘下垂,苦度春夜。箔(bó伯):竹帘子。《新唐书·卢怀慎传》:“门不施箔。”唐徐坚《初学记》卷二十五引《西京杂记》曰:“汉诸陵寝,皆以竹为帘,为水文及龙凤象。”又“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如金玉珠玑。”所以也称“珠帘”或“珠箔”。
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作者介绍

李端 李端 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

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