寄西台李侍御

寄西台李侍御原文：

归梦寄吴樯水驿江程去路长
喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华
江上往来人，但爱鲈鱼美
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风
二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
牧童骑黄牛，歌声振林樾
唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。
不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡
那堪好风景，独上洛阳桥
纵被无情弃，不能羞
记得年时临上马，看人眼泪汪汪如今不忍更思量

寄西台李侍御拼音解读：

guī mèng jì wú qiáng shuǐ yì jiāng chéng qù lù cháng
xǐ de gù rén tóng dài zhào，nǐ gū chūn jiǔ zuì jīng huá
jiāng shàng wǎng lái rén，dàn ài lú yú měi
duō shǎo tiān yá wèi guī kè，jǐn jiè lí luò kàn qiū fēng
èr qiān yú lǐ cǎi qióng guī，dào chù shāng xīn wǎ lì duī。
mù tóng qí huáng niú，gē shēng zhèn lín yuè
wéi yǒu xiù yī zhōu zhù shǐ，dú jiāng zhū yù guà xī tái。
bú jiàn xiāng yáng dēng lǎn，mó miè yóu rén wú shù，yí hèn àn nán shōu
dà fēng qǐ xī yún fēi yáng wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng
nà kān hǎo fēng jǐng，dú shàng luò yáng qiáo
zòng bèi wú qíng qì，bù néng xiū
jì de nián shí lín shàng mǎ，kàn rén yǎn lèi wāng wāng rú jīn bù rěn gèng sī liang
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相关翻译

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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）