冬日送凉州刺史

冬日送凉州刺史原文：

怨别自惊千里外，论交却忆十年时
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门
晴野鹭鸶飞一只，水葓花发秋江碧
吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。
黄叶覆溪桥，荒村唯古木
清镜无双影，穷泉有几重
兵聚边风急，城宽夜月澄。连营烟火岭，望诏几回登。
猎近昆仑兽，吟招碛石僧。重输右藏实，方见左车能。
手种堂前垂柳，别来几度春风
愿君多采撷，此物最相思
宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
惟有两行低雁，知人倚、画楼月
地远终峰尽，天寒朔气凝。新年行已到，旧典听难胜。
渡头杨柳青青枝枝叶叶离情
明朝望乡处，应见陇头梅

冬日送凉州刺史拼音解读：

yuàn bié zì jīng qiān lǐ wài，lùn jiāo què yì shí nián shí
huáng hé xī lái jué kūn lún，páo xiào wàn lǐ chù lóng mén
qíng yě lù sī fēi yì zhī，shuǐ hóng huā fā qiū jiāng bì
lì sǎo pán diāo yǐng，rén zhē sàn mǎ chéng。yí jūn tuó tuó jiǎo，xià sāi yuàn hé bīng。
huáng yè fù xī qiáo，huāng cūn wéi gǔ mù
qīng jìng wú shuāng yǐng，qióng quán yǒu jǐ zhòng
bīng jù biān fēng jí，chéng kuān yè yuè chéng。lián yíng yān huǒ lǐng，wàng zhào jǐ huí dēng。
liè jìn kūn lún shòu，yín zhāo qì shí sēng。zhòng shū yòu cáng shí，fāng jiàn zuǒ chē néng。
shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ，bié lái jǐ dù chūn fēng
yuàn jūn duō cǎi xié，cǐ wù zuì xiāng sī
chǒng jiàn xī mén wài，shuāng jīng chū hàn líng。wèi cí jīn diàn rì，yǐ mèng xuě shān dēng。
wéi yǒu liǎng xíng dī yàn，zhī rén yǐ、huà lóu yuè
dì yuǎn zhōng fēng jǐn，tiān hán shuò qì níng。xīn nián xíng yǐ dào，jiù diǎn tīng nán shèng。
dù tóu yáng liǔ qīng qīng zhī zhī yè yè lí qíng
míng cháo wàng xiāng chù，yīng jiàn lǒng tóu méi
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。