念奴娇（用传安道和朱希真梅词韵）

念奴娇（用传安道和朱希真梅词韵）原文：

商叶堕干雨，秋衣卧单云
渭北春天树，江东日暮云
日星隐曜，山岳潜形；
命随年欲尽，身与世俱忘；
临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有、姑射山头仙客。绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。
应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。
会天大雨，道不通，度已失期
欲买桂花同载酒，终不是、少年游
蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥粱
素手把芙蓉，虚步蹑太清
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行
游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过

念奴娇（用传安道和朱希真梅词韵）拼音解读：

shāng yè duò gàn yǔ，qiū yī wò dān yún
wèi běi chūn tiān shù，jiāng dōng rì mù yún
rì xīng yǐn yào，shān yuè qián xíng；
mìng suí nián yù jǐn，shēn yǔ shì jù wàng；
lín fēng yī xiào，wèn qún fāng shuí shì，zhēn xiāng chún bái。dú lì wú péng，suàn zhǐ yǒu、gū shè shān tóu xiān kè。jué yàn shuí lián，zhēn xīn zì bǎo，miǎo yǔ chén yuán gé。tiān rán shū shèng，bù guān fēng lù bīng xuě。
yīng xiào sú lǐ cū táo，wú yán fān yǐn de，kuáng fēng qīng dié。zhēng shì huáng hūn xián nòng yǐng，qīng qiǎn yī xī shuāng yuè。huà jiǎo chuī cán，yáo tái mèng duàn，zhí xià chéng xiū xiē。lǜ yīn qīng zǐ，mò jiào róng yì pī zhé。
huì tiān dà yǔ，dào bù tōng，dù yǐ shī qī
yù mǎi guì huā tóng zài jiǔ，zhōng bú shì、shào nián yóu
shèn sàn yún shōu pò lóu gé，hóng cán shuǐ zhào duàn qiáo liáng
sù shǒu bà fú róng，xū bù niè tài qīng
xiāng sī běn shì wú píng yǔ，mò xiàng huā jiān fèi lèi xíng
yóu sī rǎn rǎn huā zhī jìng，qīng bì tiáo tiáo bái niǎo guò
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。