别修觉寺无本上人

别修觉寺无本上人原文：

马嘶芳草远，高搂帘半掩
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风
昨夜吴中雪，子猷佳兴发
落日心犹壮，秋风病欲疏
天生我材必有用，千金散尽还复来
寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。
垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐
谁信多情道，相思渐觉诗狂少
山门握手无他语，只约今冬看雪来。

别修觉寺无本上人拼音解读：

mǎ sī fāng cǎo yuǎn，gāo lǒu lián bàn yǎn
duō shǎo tiān yá wèi guī kè，jǐn jiè lí luò kàn qiū fēng
zuó yè wú zhōng xuě，zi yóu jiā xīng fā
luò rì xīn yóu zhuàng，qiū fēng bìng yù shū
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng，qiān jīn sàn jìn hái fù lái
jì yǔ dōng yáng gū jiǔ shì，pīn yī zuì，ér jīn lè shì tā nián lèi
chén shì nán féng kāi kǒu xiào，jú huā xū chā mǎn tóu guī
wú biān luò mù xiāo xiāo xià，bù jìn cháng jiāng gǔn gǔn lái
sōng shàng xián yún shí shàng tái，zì xián guī qù xī yáng cuī。
chuí liǔ fù jīn dī，mí wú yè fù qí
shuí xìn duō qíng dào，xiāng sī jiàn jué shī kuáng shǎo
shān mén wò shǒu wú tā yǔ，zhǐ yuē jīn dōng kàn xuě lái。
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。