贺新郎（饯广帅马方山赴召）

贺新郎（饯广帅马方山赴召）原文：

世羡官高大。又谁知、几多卿相，身荣名坏。我辈相逢无愧色，彼此苍颜健在。又容易、分携越海。写出阳关离别恨，看一行、雁字斜飞界。天下宝，愿自爱。
惊回千里梦，已三更起来独自绕阶行
迟日江山丽，春风花草香
白衣苍狗须臾改。久冥心、鸡虫得失，晏鸟鹏迟快。君带貂蝉头上立，老我荷衣草带。肯此膝、向人雅拜。远饯元非趋炎者，二十年、相与形骸外。义金石，更坚耐。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐
满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
人烟寒橘柚，秋色老梧桐
雁足无书古塞幽一程烟草一程愁
凄凉南浦，断桥斜月
霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽

贺新郎（饯广帅马方山赴召）拼音解读：

shì xiàn guān gāo dà。yòu shéi zhī、jǐ duō qīng xiàng，shēn róng míng huài。wǒ bèi xiāng féng wú kuì sè，bǐ cǐ cāng yán jiàn zài。yòu róng yì、fēn xié yuè hǎi。xiě chū yáng guān lí bié hèn，kàn yī xíng、yàn zì xié fēi jiè。tiān xià bǎo，yuàn zì ài。
jīng huí qiān lǐ mèng，yǐ sān gēng qǐ lái dú zì rào jiē xíng
chí rì jiāng shān lì，chūn fēng huā cǎo xiāng
bái yī cāng gǒu xū yú gǎi。jiǔ míng xīn、jī chóng dé shī，yàn niǎo péng chí kuài。jūn dài diāo chán tóu shàng lì，lǎo wǒ hé yī cǎo dài。kěn cǐ xī、xiàng rén yǎ bài。yuǎn jiàn yuán fēi qū yán zhě，èr shí nián、xiāng yǔ xíng hái wài。yì jīn shí，gèng jiān nài。
cǐ dì zhāo lái jiàn xíng zhě，fān xiàng cǐ zhōng mù zhēng mǎ
bù qiú jiàn miàn wéi tōng yè，míng zhǐ zhāo lái mǎn bì lú
mǎn dì huáng huā duī jī qiáo cuì sǔn，rú jīn yǒu shuí kān zhāi
chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn，là jù chéng huī lèi shǐ gàn
rén yān hán jú yòu，qiū sè lǎo wú tóng
yàn zú wú shū gǔ sāi yōu yī chéng yān cǎo yī chéng chóu
qī liáng nán pǔ，duàn qiáo xié yuè
shuāng xuě xī cuǐ ái，bīng dòng xī luò zé
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。