饱食闲坐

饱食闲坐原文：

鸿雁在云鱼在水惆怅此情难寄
路入南中，桄榔叶暗蓼花红
扪腹起盥漱，下阶振衣裳。绕庭行数匝，却上檐下床。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽
莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门
犬吠水声中，桃花带露浓
是岁太和八，兵销时渐康。朝廷重经术，草泽搜贤良。
红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。庖童呼我食，饭热鱼鲜香。
唯此不才叟，顽慵恋洛阳。饱食不出门，闲坐不下堂。
为尔谋则短，为吾谋甚长。
箕踞拥裘坐，半身在日旸.可怜饱暖味，谁肯来同尝。
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻
积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔
箸箸适我口，匙匙充我肠。八珍与五鼎，无复心思量。
燕塞雪，片片大如拳
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
子弟多寂寞，僮仆少精光。衣食虽充给，神意不扬扬。

饱食闲坐拼音解读：

hóng yàn zài yún yú zài shuǐ chóu chàng cǐ qíng nán jì
lù rù nán zhōng，guāng láng yè àn liǎo huā hóng
mén fù qǐ guàn shù，xià jiē zhèn yī shang。rào tíng xíng shù zā，què shàng yán xià chuáng。
bó wù nóng yún chóu yǒng zhòu，ruì nǎo xiāo jīn shòu
yīng yīng yàn yàn fēn fēi hòu，fěn dàn lí huā shòu
dà mò fēng chén rì sè hūn，hóng qí bàn juǎn chū yuán mén
quǎn fèi shuǐ shēng zhōng，táo huā dài lù nóng
shì suì tài hé bā，bīng xiāo shí jiàn kāng。cháo tíng zhòng jīng shù，cǎo zé sōu xián liáng。
hóng lì lù hún dào，bái lín yī shuǐ fáng。páo tóng hū wǒ shí，fàn rè yú xiān xiāng。
wéi cǐ bù cái sǒu，wán yōng liàn luò yáng。bǎo shí bù chū mén，xián zuò bù xià táng。
wèi ěr móu zé duǎn，wèi wú móu shén zhǎng。
jī jù yōng qiú zuò，bàn shēn zài rì yáng.kě lián bǎo nuǎn wèi，shuí kěn lái tóng cháng。
lóng yín hǔ xiào yī shí fā，wàn lài bǎi quán xiāng yǔ qiū
xiāng fēi zài ruǐ，xiāng fēi zài è，gǔ zhōng xiāng chè
jī xuě fù píng gāo，jī yīng zhuō hán tù
zhù zhù shì wǒ kǒu，shi shi chōng wǒ cháng。bā zhēn yǔ wǔ dǐng，wú fù xīn sī liang。
yàn sāi xuě，piàn piàn dà rú quán
yáo shùn qiú lǐ qiè，kuí lóng qǐ wò máng。huái cái bào zhì zhě，wú bù zǒu huáng huáng。
zǐ dì duō jì mò，tóng pú shǎo jīng guāng。yī shí suī chōng gěi，shén yì bù yáng yáng。
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自身的品德不高，恩泽不厚，即使家中有好事降临，未必真是幸运，得意的人哪里可以自认为了不起呢？上天是最公平的，人能尽心尽力，一定不会白费，做好事的人尤其要有自信。注释德泽：自身的
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常想到有些人的环境还不如自己，有些人的命运也比自己差，就应该知足。常想到某人的品德比我高尚，某人的学问也比我渊博，便应该感到惭愧。注释境界：环境，状况。
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①冀州：今河北省中南部、山东省西端、河南省北端一带。诗人曾北游大都，路经此地。②古帝都：冀州为古九州之一。据《禹贡》载，九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。