传言玉女（五月四日孙佥判四昆仲携具稽古堂观竞渡，有作）

传言玉女（五月四日孙佥判四昆仲携具稽古堂观竞渡，有作）原文：

对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水
枕上潜垂泪，花间暗断肠
林深藏却云门寺，回首若耶溪
垂杨拂绿水，摇艳东风年
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香
稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。轻舟摇扬，心掀舞。
明日隔山岳，世事两茫茫
倦客今年续命，欠□彩缕。归期渐近，划地萦心绪。何日斑衣，更看迎门儿女。百怀且付，尊前蒲黍。
寂寞柴门村落里，也教插柳记年华
竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮

传言玉女（五月四日孙佥判四昆仲携具稽古堂观竞渡，有作）拼音解读：

duì zī jiā pǐn chóu jiā jié，guì fú qīng fēng jú dài shuāng
sān bēi liǎng zhǎn dàn jiǔ，zěn dí tā、wǎn lái fēng jí
kōng jiāng hàn yuè chū gōng mén，yì jūn qīng lèi rú qiān shuǐ
zhěn shàng qián chuí lèi，huā jiān àn duàn cháng
lín shēn cáng què yún mén sì，huí shǒu ruò yé xī
chuí yáng fú lǜ shuǐ，yáo yàn dōng fēng nián
fān kòng bái niǎo shí shí jiàn，zhào shuǐ hóng qú xì xì xiāng
jī gǔ táng qián，qià jiàn sì fān duān wǔ yòu lái jiāng shàng，tīng míng tuó jí gǔ。zhào gē cái fā，mò mò yī chuān yān yǔ。qīng zhōu yáo yáng，xīn xiān wǔ。
míng rì gé shān yuè，shì shì liǎng máng máng
juàn kè jīn nián xù mìng，qiàn□cǎi lǚ。guī qī jiàn jìn，huà dì yíng xīn xù。hé rì bān yī，gèng kàn yíng mén ér nǚ。bǎi huái qiě fù，zūn qián pú shǔ。
jì mò zhài mén cūn luò lǐ，yě jiào chā liǔ jì nián huá
zhú wài yī zhī xié，xiǎng jiā rén，tiān hán rì mù
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作者介绍

苏舜钦 苏舜钦（1008─1048）北宋诗人。字子美。开封人。祖籍梓州铜山（今四川中江）。22岁时因父亲「门荫」得补太庙斋郎。景祐元年（1034）进士。历任蒙城、长垣县令。政治上倾向于以范仲淹为首的改革派。由范仲淹推荐，为集贤殿校理，监进奏院。岳父是「庆历新政」主要人物之一、宰相杜衍。御史中丞王拱辰为了打击范、杜，抵制政治改革，借口苏舜钦用公款召妓乐宴饮而进行弹劾。苏舜钦以「监主自盗」的罪名被削籍为民，退居苏州筑沧浪亭。工散文，是诗文革新运动的重要作家，与欧阳修、梅尧臣友善，时称「欧苏」和「苏梅」。其文学思想的基本观点是「原于古，致于用」，主张文学要反映现实，诗歌创作强调有利于「政化风教」，与白居易诗论精神一致。创作活动以进奏院事件为界，分为前后两期。前期与政治活动紧密联系，文笔犀利，议论激烈。诗歌也具有政论性，如《庆州败》、《感兴》第三首、《城南感怀呈永叔》等。有的诗歌对人民群众的苦难倾注了同情，有的抒发英雄抱负。抒情写景，雄放不羁，意境开阔，使读者能够感受到他内心感情的激荡，有较强的艺术感染力。后期由于隐居生活的局限，寄情山水的作品增加。散文《沧浪亭记》语言简洁流畅，言情叙事委婉曲折，感情深切。既反映了逍遥于自然的生活情趣，又表现出对污浊官场的鄙弃。《淮中晚泊犊头》、《夏意》等小诗，也写得新鲜恬淡。不少作品抒发了蒙冤受害、壮志难酬的悲愤心情。欧阳修在《六一诗话》中评他的诗「笔力豪隽」、「超迈横绝」，借助自然景物，发挥奇特想象，抒发愤世疾俗的情怀，是他诗歌风格的基本特点。