游钱塘青山李隐居西斋（一作李郢诗）

游钱塘青山李隐居西斋（一作李郢诗）原文：

素娥惟与月，青女不饶霜
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟
鸟啼官路静，花发毁垣空
小隐西亭为客开，翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局，
小溪清水平如镜，一叶飞来浪细生
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
漳水出焉，东流注于河
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
肠已断，泪难收相思重上小红楼
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。
南风知我意，吹梦到西洲
雨荒深院菊，霜倒半池莲
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨

游钱塘青山李隐居西斋（一作李郢诗）拼音解读：

sù é wéi yǔ yuè，qīng nǚ bù ráo shuāng
shì shàng wú mén kuī jùn guō，qīng míng jǐ chù yǒu xīn yān
niǎo tí guān lù jìng，huā fā huǐ yuán kōng
xiǎo yǐn xī tíng wèi kè kāi，cuì luó shēn chù biàn cāng tái。lín jiān sǎo shí ān qí jú，
xiǎo xī qīng shuǐ píng rú jìng，yī yè fēi lái làng xì shēng
yán xià fēn quán dì jiǔ bēi。lán yè lù guāng qiū yuè shàng，lú huā fēng qǐ yè cháo lái。
zhāng shuǐ chū yān，dōng liú zhù yú hé
yàn shēng yuǎn guò xiāo xiāng qù，shí èr lóu zhōng yuè zì míng
cháng yǐ duàn，lèi nán shōu xiāng sī zhòng shàng xiǎo hóng lóu
yún shān rào wū yóu xián qiǎn，yù zhào yú zhōu jìn diào tái。
nán fēng zhī wǒ yì，chuī mèng dào xī zhōu
yǔ huāng shēn yuàn jú，shuāng dào bàn chí lián
nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。