忆仙姿（九之五）

忆仙姿（九之五）原文：

故乡归去千里，佳处辄迟留
游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸
数点雨声风约住朦胧淡月云来去
歌沉玉树，古寺空有疏钟发
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡
东南第一名州，西湖自古多佳丽
重重蕊叶相怜，似青帔艳妆神仙侣
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉
雨后一分春减。深院落红如糁。柳外出秋千，度日彩旗风飐。销黯。销黯。门共宝奁长掩。

忆仙姿（九之五）拼音解读：

gù xiāng guī qù qiān lǐ，jiā chù zhé chí liú
yóu zǐ chūn shān yǐ shì dān，táo huā fēi jǐn yě méi suān
shǔ diǎn yǔ shēng fēng yuē zhù méng lóng dàn yuè yún lái qù
gē chén yù shù，gǔ sì kōng yǒu shū zhōng fā
zǎo huā zhì xiǎo néng chéng shí，sāng yè suī róu jiě tǔ sī
jiǔ lán gē bà yù zūn kōng，qīng gāng àn míng miè
yì yǒu bái gǔ guī xián yáng，yíng jiā gè yǔ tí běn xiāng
dōng nán dì yī míng zhōu，xī hú zì gǔ duō jiā lì
chóng chóng ruǐ yè xiāng lián，shì qīng pèi yàn zhuāng shén xiān lǚ
chí fǔ fá yuǎn yáng，hé chú chān quán mài
yǔ hòu yī fēn chūn jiǎn。shēn yuàn luò hóng rú sǎn。liǔ wài chū qiū qiān，dù rì cǎi qí fēng zhǎn。xiāo àn。xiāo àn。mén gòng bǎo lián zhǎng yǎn。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。柏树高耸云雾飘来气接
张芸臾《 与石司理书》 一说：“最近到京城，要求拜见前辈官员，常听欧阳文忠公（修）、司马温公（光）、王荆公（安石）等人的议论，在道德文章方面为多，只有欧阳公多讲居官的事情。时间久了
江乙讨厌昭奚恤，对楚宣王说：“有一个人认为他的狗很会看守门户而宠爱它。他的狗曾经往井里撒尿。他的邻人看见狗往井里撒尿，想要进去告诉它的主人。狗却很讨厌他，守住大门而咬他。邻人惧怕狗
词的上片写临别时的情景，下片主要写别后情景。全词起伏跌宕，声情双绘，是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一。起首三句写别时之景，点明了地点和节序。《礼记·月令》云：“孟秋之月
构成谢枋得思想和精神境界主要由三个方面内容构成，一是爱国主义思想，这一思想成了他精神世界中的主色调，也是最为后人敬仰的。第二，程朱理学对他的影响。第三，道教思想对他的影响。爱国主义

相关赏析

崇祯皇帝改年号的那年（崇祯元年，1628）二月，我萌发出游福建、广东的兴致。二十日，才动身启程。三月十一日，到达江山县的青湖，是沿进入福建省的陆路走的。十五里，从石门街出去，和江郎
即墨大夫的一番慷慨陈词令人钦佩，只可惜是对牛弹琴。而临淄西门的司马官的一句问话倒是一时起到了作用。天下并非一家一姓的天下，君王只不过是国家社稷的管理者，人们设立这种管理者的根本目的
本篇是秦楚之际随从汉高祖刘邦起事的三位近卫侍从官员傅宽、靳歙和周緤的合传。传中主要记述了傅、靳、周三人随从刘邦征战及升迁的过程。其共同点是均为刘邦信任的近臣，都封高爵、享厚禄。《太
夷园，即初唐诗人刘希夷的墓园。刘希夷墓位于汝州风穴寺山门东侧，背依龙山，面朝黄虎山。墓始筑于唐，原为土冢，唐时墓前植有柏树。千年后，树高近三丈，一株四人方可合抱，树茎分三枝，故称“
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细

作者介绍

张道洽 张道洽（1202～1268）字泽民，号实斋，衢州开化（今属浙江）人。理宗端平二年（1235）进士。曾从真德秀学。历广州司理参军，景定间为池州佥判，改襄阳府推官。五年卒，年六十四。生平作咏梅诗三百余首。