和韦相公见示闲卧

和韦相公见示闲卧原文：

扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
江皋楼观前朝寺，秋色入秦淮
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
投宿骎骎征骑，飞雪满孤村
春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡
楼角初销一缕霞淡黄杨柳暗栖鸦
西风满天雪，何处报人恩
再折柳穿鱼，赏梅催雪
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西
日夕凉风至，闻蝉但益悲
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。

和韦相公见示闲卧拼音解读：

fú chí qiān zǎi shèng，xiāo sǎ yī shēng chán。qí zhèn lián cán yuè，sēng jiāo shì dà diān。
tóng shōu tíng shù guǒ，fēng yè àn tóu jiān。zhòng huī zhuān wèi gào，hé chōng yǎ ài chán。
jiāng gāo lóu guān qián cháo sì，qiū sè rù qín huái
táng xuán jīn sù xiàng，mén zhěn yù gōu quán。dàn mù suī pín wò，róng wéi shú gǎn qiān。
kè xíng qiú dé xiāng，shì shì wèi cháng mián。lín yǔ fāng wèi yǔ，fēi yān qǐ shì yān。
tóu sù qīn qīn zhēng qí，fēi xuě mǎn gū cūn
chūn fēng jīng qí yōng wàn fū，mù xià zhū jiàng sī cǎo kū
cháng zhī shēng shì huàn，wéi zhòng zhí rú xián。bǐng yì chún gēng měi，chá sī yuè pù jiān。
duì guī xiāng mǎn xiù，yín cì yuè dāng chuān。xiū shuō cán rú qián，yáo tiān jí fàn tiān。
dé gāo qún yàn biǎo，shàn zhí jǐ shēng qián。xiū bǔ wū pí jǐ，shēn cáng zi jìng zhān。
dù shī hán bǐ chóu lái dú，shì qiàn má gū yǎng chù sāo
kuān píng kāi yì lù，dàn nìng rùn qīng tián。zhé hòu zhī rú zi，kōng wáng sù yǒu yuán。
jìng xián shān sè yuǎn，bìng shì jiǔ bēi piān。tiáo xiǎng chū chuān bì，lán yá bàn chū zhuān。
shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo què dào cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng
lóu jiǎo chū xiāo yī lǚ xiá dàn huáng yáng liǔ àn qī yā
xī fēng mǎn tiān xuě，hé chǔ bào rén ēn
zài zhé liǔ chuān yú，shǎng méi cuī xuě
tóng zǐ liǔ yīn mián zhèng zháo，yī niú chī guò liǔ yīn xī
rì xī liáng fēng zhì，wén chán dàn yì bēi
zhǐ wén wēn shù yù，kān bǐ zhú lín xián。tuō yǐng sān qiān shì，xīn xiāng sì shí nián。
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。