书摩崖碑后

书摩崖碑后原文：

内间张后色可否？外间李父颐指挥。
云散月明谁点缀天容海色本澄清
春风吹船著吾溪，扶藜上读《中兴碑》。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦
平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。
南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
千门开锁万灯明，正月中旬动地京
浮云一别后，流水十年间
满月飞明镜，归心折大刀
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看
臣结春秋二三策，臣甫杜鹃再拜诗。
事有至难天幸耳，上皇蹰蹐还京师。
断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲。
九庙不守乘舆西，万官已作鸟择栖。
明皇不作苞桑计，颠倒四海由禄儿。
抚军监国太子事，何乃趣取大物为？
落日熔金，暮云合璧，人在何处
同来野僧六七辈，亦有文士相追随。
安知忠臣痛至骨，世上但赏琼琚词。
伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行
雁起青天，数行书似旧藏处

书摩崖碑后拼音解读：

nèi jiān zhāng hòu sè kě fǒu？wài jiān lǐ fù yí zhǐ huī。
yún sàn yuè míng shuí diǎn zhuì tiān róng hǎi sè běn chéng qīng
chūn fēng chuī chuán zhe wú xī，fú lí shàng dú《zhōng xīng bēi》。
wú tóng shù，sān gēng yǔ，bù dào lí qíng zhèng kǔ
píng shēng bàn shì kàn mò běn，mā sā shí kè bìn chéng sī。
nán nèi qī liáng jǐ gǒu huó，gāo jiāng jūn qù shì yóu wēi。
gù rén xī cí huáng hè lóu，yān huā sān yuè xià yáng zhōu
qiān mén kāi suǒ wàn dēng míng，zhēng yuè zhōng xún dòng dì jīng
fú yún yī bié hòu，liú shuǐ shí nián jiān
mǎn yuè fēi míng jìng，guī xīn zhé dà dāo
liáng yuè rú méi guà liǔ wān，yuè zhōng shān sè jìng zhōng kàn
chén jié chūn qiū èr sān cè，chén fǔ dù juān zài bài shī。
shì yǒu zhì nán tiān xìng ěr，shàng huáng chú jí hái jīng shī。
duàn yá cāng xiǎn duì lì jiǔ，dòng yǔ wèi xǐ qián cháo bēi。
jiǔ miào bù shǒu shèng yú xī，wàn guān yǐ zuò niǎo zé qī。
míng huáng bù zuò bāo sāng jì，diān dǎo sì hǎi yóu lù ér。
fǔ jūn jiān guó tài zǐ shì，hé nǎi qù qǔ dà wù wèi？
luò rì róng jīn，mù yún hé bì，rén zài hé chǔ
tóng lái yě sēng liù qī bèi，yì yǒu wén shì xiāng zhuī suí。
ān zhī zhōng chén tòng zhì gǔ，shì shàng dàn shǎng qióng jū cí。
fú yǔ cháo hán chóu bù shèng，nà néng hái bàng xìng huā xíng
yàn qǐ qīng tiān，shù xíng shū shì jiù cáng chù
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作者介绍

归庄 归庄（1613～1673）明末清初书画家、文学家。一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等，昆山（今属江苏）人。明代散文家归有光曾孙，书画篆刻家归昌世季子，明末诸生，与顾炎武相友善，有“归奇顾怪”之称，顺治二年在昆山起兵抗清，事败亡命，善草书、画竹，文章胎息深厚，诗多奇气。有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗著》。 归庄出身书香门第，祖父为隆庆时南京大理寺丞、后人赞其散文为“明文第一”的归有光。父亲归昌世，为昆山三才子之一，书法晋唐，善草书，兼工印篆，擅画兰竹。归庄自幼受诗书熏陶，为诸生时，即博览群书，下笔数千言不止，工诗文散曲，擅画竹石，尤精于书法，狂草功力更深，时人以为绝伦。归庄与同里顾绛（顾炎武）学行相推许，俱不谐于俗，时有“归奇顾怪”之目。十七岁时与顾绛一同参加复社，后又参加惊隐诗社。崇祯十三年（1640）以特榜被召，鉴于国事日非，辞不赴。 归庄的诗文，以反对清朝统治、富有民族气节之作为主体。诗有质朴明畅、直抒胸臆的，如《古意十二首》、《卜居十四首》、《己丑元日四首》、《观田家收获三首》等；有工整绵丽的，如《落花诗十二章》、《落花诗又四首》。吴伟业评其《落花诗十二章》说：“流丽深雅，得寄托之旨，备体物之致。”宋琬评：“以磊落崎□之才，为婀娜旖旎之词，兴会所至，犹带英雄本色。”（均见《归庄集》附录）散文亦酣畅雄恣，有强烈的感情，《送顾宁人北游序》、《书先太仆全集后》、《书欧阳公泷冈阡表后》、《敬亭山房记》、《归氏二烈妇传》、《两顾君大鸿、仲熊传》、《杨忠烈公传》、《书义盗事》等可为代表。归庄还有一篇《万古愁曲》，评论历代史事，悲痛明朝灭亡，斥责明朝官吏的误国，抒写自己隐居不仕的志向，极嬉笑怒骂的能事，也很著名。 所著《恒轩诗集》12卷、文集《悬弓集》30卷、《恒轩文集》12卷，皆亡佚。后人辑有《玄恭文钞》、《归玄恭文续钞》、《归玄恭遗著》等。1962年中华书局上海编辑所（现上海古籍出版社）搜集各种辑佚本和一部分归氏手写稿本，编成《归庄集》印行。