学阮公体三首

学阮公体三首原文：

朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。出门有远道，平野多层阴。
宫衣亦有名，端午被恩荣
灭没驰绝塞，振迅拂华林。不因感衰节，安能激壮心。
侯门有仁义，灵台多苦辛。不学腰如磬，徒使甑生尘。
把酒送春春不语黄昏却下潇潇雨
阴生古苔绿，色染秋烟碧
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能慕知己。
北客翩然，壮心偏感，年华将暮
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理
少年负志气，信道不从时。只言绳自直，安知室可欺。
回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇
昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家

学阮公体三首拼音解读：

shuò fēng bēi lǎo jì，qiū shuāng dòng zhì qín。chū mén yǒu yuǎn dào，píng yě duō céng yīn。
gōng yī yì yǒu míng，duān wǔ bèi ēn róng
miè méi chí jué sāi，zhèn xùn fú huá lín。bù yīn gǎn shuāi jié，ān néng jī zhuàng xīn。
hóu mén yǒu rén yì，líng tái duō kǔ xīn。bù xué yāo rú qìng，tú shǐ zèng shēng chén。
bǎ jiǔ sòng chūn chūn bù yǔ huáng hūn què xià xiāo xiāo yǔ
yīn shēng gǔ tái lǜ，sè rǎn qiū yān bì
cháng tíng lù，nián qù suì lái，yīng zhé róu tiáo guò qiān chǐ
dú zì mò píng lán，wú xiàn jiāng shān，bié shí róng yì jiàn shí nán
shǔ jiāng shuǐ bì shǔ shān qīng，shèng zhǔ zhāo zhāo mù mù qíng
bǎi shèng nán lǜ dí，sān zhé nǎi liáng yī。rén shēng bù shī yì，yān néng mù zhī jǐ。
běi kè piān rán，zhuàng xīn piān gǎn，nián huá jiāng mù
wǒ zì zhōng xiāo chéng zhuǎn cè，rěn tīng xiāng xián zhòng lǐ
shào nián fù zhì qì，xìn dào bù cóng shí。zhǐ yán shéng zì zhí，ān zhī shì kě qī。
huí láng sì hé yǎn jì mò，bì yīng wǔ duì hóng qiáng wēi
xī xián duō shǐ qì，yōu guó bù móu shēn。mù lǎn qiān zǎi shì，xīn jiāo shàng gǔ rén。
hǎo fēng lóng yuè qīng míng yè，bì qì hóng xuān cì shǐ jiā
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。