显灵宫集诸公，以“城市山林”为韵（四首选—）

显灵宫集诸公，以“城市山林”为韵（四首选—）原文：

眼底浓浓一杯春，恸于洛阳年少泪。
邸报束作一筐灰，朝衣典与栽花市。
雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁
野花遮眼酒沾涕，塞耳愁听新朝事；
旁人道我真聩聩，口不能答指山翠。
三十功名尘与土，八千里路云和月
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
朝云乱人目，帝女湘川宿
小池寒绿欲生漪，雨晴还日西
零落成泥碾作尘，只有香如故
自从老杜得诗名，忧君爱国成儿戏。
落日无人松径里，鬼火高低明灭
言既无庸默不可，阮家那得不沉醉？
落木千山天远大，澄江一道月分明
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇
愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽
新诗日日千余言，诗中无一忧民字；

显灵宫集诸公，以“城市山林”为韵（四首选—）拼音解读：

yǎn dǐ nóng nóng yī bēi chūn，tòng yú luò yáng nián shào lèi。
dǐ bào shù zuò yī kuāng huī，cháo yī diǎn yǔ zāi huā shì。
yǔ xià fēi huā huā shàng lèi，chuī bù qù，liǎng nán jìn
yě huā zhē yǎn jiǔ zhān tì，sāi ěr chóu tīng xīn cháo shì；
páng rén dào wǒ zhēn kuì kuì，kǒu bù néng dá zhǐ shān cuì。
sān shí gōng míng chén yǔ tǔ，bā qiān lǐ lù yún hé yuè
jiāng yǔ fēi fēi jiāng cǎo qí，liù cháo rú mèng niǎo kōng tí。
zhāo yún luàn rén mù，dì nǚ xiāng chuān sù
xiǎo chí hán lǜ yù shēng yī，yǔ qíng hái rì xī
líng luò chéng ní niǎn zuò chén，zhǐ yǒu xiāng rú gù
zì cóng lǎo dù dé shī míng，yōu jūn ài guó chéng ér xì。
luò rì wú rén sōng jìng lǐ，guǐ huǒ gāo dī míng miè
yán jì wú yōng mò bù kě，ruǎn jiā nà de bù chén zuì？
luò mù qiān shān tiān yuǎn dà，chéng jiāng yī dào yuè fèn míng
tóng zǐ jiě yín cháng hèn qū，hú ér néng chàng pí pá piān
chóu zhōng kàn、hǎo tiān liáng yè，zhī dào jǐn chéng bēi yān
xīn shī rì rì qiān yú yán，shī zhōng wú yī yōu mín zì；
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作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。