宿冯翊夜雨赠主人

宿冯翊夜雨赠主人原文：

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜
危心惊夜雨，起望漫悠悠。气耿残灯暗，声繁高树秋。
清明节，雨晴天，得意正当年
故园肠断处，日夜柳条新
关山蔼已失，脸泪迸难收。赖君时一笑，方能解四愁。
岁寒无与同，朗月何胧胧
春色将阑，莺声渐老红英落尽青梅小
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬
两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家
凉轩辞夏扇，风幌揽轻裯.思绪蓬初断，归期燕暂留。
雁过孤峰晓，猿啼一树霜

宿冯翊夜雨赠主人拼音解读：

zhāo hún chǔ xiē hé jiē jí，shān guǐ àn tí fēng yǔ
sù sù yī jīn luò zǎo huā，cūn nán cūn běi xiǎng sāo chē，niú yī gǔ liǔ mài huáng guā
wēi xīn jīng yè yǔ，qǐ wàng màn yōu yōu。qì gěng cán dēng àn，shēng fán gāo shù qiū。
qīng míng jié，yǔ qíng tiān，dé yì zhèng dāng nián
gù yuán cháng duàn chù，rì yè liǔ tiáo xīn
guān shān ǎi yǐ shī，liǎn lèi bèng nán shōu。lài jūn shí yī xiào，fāng néng jiě sì chóu。
suì hán wú yǔ tóng，lǎng yuè hé lóng lóng
chūn sè jiāng lán，yīng shēng jiàn lǎo hóng yīng luò jǐn qīng méi xiǎo
xié zhàng lái zhuī liǔ wài liáng，huà qiáo nán pàn yǐ hú chuáng
jiē yú tīng gǔ yīng guān qù，zǒu mǎ lán tái lèi zhuǎn péng
liǎng zhū táo xìng yìng lí xié，zhuāng diǎn shāng zhōu fù shǐ jiā
liáng xuān cí xià shàn，fēng huǎng lǎn qīng chóu.sī xù péng chū duàn，guī qī yàn zàn liú。
yàn guò gū fēng xiǎo，yuán tí yī shù shuāng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。