夏宴张兵曹东堂

夏宴张兵曹东堂原文：

敕勒川，阴山下天似穹庐，笼盖四野
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝
落日胡尘未断，西风塞马空肥
惟有河边雁，秋来南向飞
重林华屋堪避暑，况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫，
拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花，竹里蝉鸣西日斜。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠，莫道明朝有离别。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动
首夏犹清和，芳草亦未歇
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴
残灯孤枕梦，轻浪五更风
羽扇摇风却珠汗，玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪，
捐躯赴国难，视死忽如归。

夏宴张兵曹东堂拼音解读：

chì lēi chuān，yīn shān xià tiān shì qióng lú，lóng gài sì yě
céng yǔ měi rén qiáo shàng bié，hèn wú xiāo xī dào jīn zhāo
luò rì hú chén wèi duàn，xī fēng sāi mǎ kōng féi
wéi yǒu hé biān yàn，qiū lái nán xiàng fēi
zhòng lín huá wū kān bì shǔ，kuàng nǎi pēng xiān huì jiā kè。zhǔ rén sān shí cháo dài fū，
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
mǎn zuò sēn rán jiàn máo jǐ。běi chuāng wò diàn lián xīn huā，zhú lǐ chán míng xī rì xié。
zuò duì fāng zūn bù zhī rè。zuì lái dàn guà gé jīn mián，mò dào míng cháo yǒu lí bié。
sì biān fá gǔ xuě hǎi yǒng，sān jūn dà hū yīn shān dòng
shǒu xià yóu qīng hé，fāng cǎo yì wèi xiē
cán niáng xǐ jiǎn qián xī lù，mù tóng chuī dí hé yī yù
cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
yǔ shàn yáo fēng què zhū hàn，yù pén zhù shuǐ gē gān guā。yún fēng é é zì bīng xuě，
juān qū fù guó nàn，shì sǐ hū rú guī。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？