董公诗

董公诗原文：

田有嘉谷陇，异亩穗亦同。贤人佐圣人，德与神明通。
剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡
谁主东诸侯，元臣陇西公。旌节居汴水，四方皆承风。
翩翩者苍乌，来巢于林丛。甘瓜生场圃，一蒂实连中。
东方有艰难，公乃出临戎。单车入危城，慈惠安群凶。
感应我淳化，生瑞我地中。昔者此州人，但矜马与弓。
羞日遮罗袖，愁春懒起妆
汝息为我子，汝亲我为翁。众皆相顾泣，无不和且恭。
春如旧人空瘦泪痕红浥鲛绡透
轻刑宽其政，薄赋弛租庸。四郡三十城，不知岁饥凶。
在朝四十年，天下诵其功。相我明天子，政成如太宗。
海内既无虞，君臣方肃雍。端居任僚属，宴语常从容。
天子临朝喜，元老留在东。今闻扬盛德，就安我大邦。
天秋木叶下，月冷莎鸡悲
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁
公衣无文采，公食少肥浓。所忧在万人，人实我宁空。
今公施德礼，自然威武崇。公其共百年，受禄将无穷。
卜邻近三径，植果盈千树
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
公谓其党言，汝材甚骁雄。为我帐下士，出入卫我躬。
其父教子义，其妻勉夫忠。不自以为资，奉上但颙颙.
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天
百辟贺明主，皇风恩赐重。朝廷有大事，就决其所从。

董公诗拼音解读：

tián yǒu jiā gǔ lǒng，yì mǔ suì yì tóng。xián rén zuǒ shèng rén，dé yǔ shén míng tōng。
jiàn huā hán，yè zuò guī xīn zhuàng，yòu shì tā xiāng
shuí zhǔ dōng zhū hóu，yuán chén lǒng xī gōng。jīng jié jū biàn shuǐ，sì fāng jiē chéng fēng。
piān piān zhě cāng wū，lái cháo yú lín cóng。gān guā shēng cháng pǔ，yī dì shí lián zhòng。
dōng fāng yǒu jiān nán，gōng nǎi chū lín róng。dān chē rù wēi chéng，cí huì ān qún xiōng。
gǎn yìng wǒ chún huà，shēng ruì wǒ dì zhōng。xī zhě cǐ zhōu rén，dàn jīn mǎ yǔ gōng。
xiū rì zhē luó xiù，chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
rǔ xī wèi wǒ zi，rǔ qīn wǒ wèi wēng。zhòng jiē xiāng gù qì，wú bù hé qiě gōng。
chūn rú jiù rén kōng shòu lèi hén hóng yì jiāo xiāo tòu
qīng xíng kuān qí zhèng，báo fù chí zū yōng。sì jùn sān shí chéng，bù zhī suì jī xiōng。
zài cháo sì shí nián，tiān xià sòng qí gōng。xiāng wǒ míng tiān zǐ，zhèng chéng rú tài zōng。
hǎi nèi jì wú yú，jūn chén fāng sù yōng。duān jū rèn liáo shǔ，yàn yǔ cháng cóng róng。
tiān zǐ lín cháo xǐ，yuán lǎo liú zài dōng。jīn wén yáng shèng dé，jiù ān wǒ dà bāng。
tiān qiū mù yè xià，yuè lěng shā jī bēi
jí zhōng shén jiǔ cóng jūn yuè，gèn gǔ nán ér yī fàng wēng
gōng yī wú wén cǎi，gōng shí shǎo féi nóng。suǒ yōu zài wàn rén，rén shí wǒ níng kōng。
jīn gōng shī dé lǐ，zì rán wēi wǔ chóng。gōng qí gòng bǎi nián，shòu lù jiāng wú qióng。
bo lín jìn sān jìng，zhí guǒ yíng qiān shù
fú róng rú miàn liǔ rú méi，duì cǐ rú hé bù lèi chuí
gōng wèi qí dǎng yán，rǔ cái shén xiāo xióng。wèi wǒ zhàng xià shì，chū rù wèi wǒ gōng。
qí fù jiào zǐ yì，qí qī miǎn fū zhōng。bù zì yǐ wéi zī，fèng shàng dàn yóng yóng.
shuāi lán sòng kè xián yáng dào，tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ，shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
dī shàng yóu rén zhú huà chuán，pāi dī chūn shuǐ sì chuí tiān
bǎi pì hè míng zhǔ，huáng fēng ēn cì zhòng。cháo tíng yǒu dà shì，jiù jué qí suǒ cóng。
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作者介绍

慧能 惠能（638年2月27日[二月初八]－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今涿州），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世 称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固中国佛教史上一大事也！” 六祖的法号，历来志为“惠能”或“慧能”的均有。据说六祖本人不识字，但六祖门人法海曾记载“……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施众生；能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准，可知“慧能”当是讹误。 代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人”。惠能作为在中国历史上有重大影响的思想家之一， 其思想包含着的哲理和智慧， 至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。 惠能，唐贞观十二年生，即公元638～713年8月3日圆寂。 其父原是小官吏，后因过失而被谪居岭南新州（今广东新兴）。惠能出生时，父亲已病逝，他靠卖柴养母为生活。后因自感与佛教有缘，遂于唐咸亨三年（672）离开广东北上，到湖北黄梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时，他因作偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃。”受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人，世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀，惠能离寺南归，长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地，过着隐居生活。仪凤元年（676），他到广州法性寺（今光孝寺）观光法会，因一论风幡的禅语：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”而折服该寺主持，请他升座说法，奉其为师，并自此在该寺从事传教活动。翌年，他前往韶州住持宝林寺（今南华寺），并在大梵寺设坛讲经说法，为其后开辟：“南宗”奠定了基础。惠能在宝林寺30余年，悉心传道，弘法不辍。他以“见性成佛”为宗旨，提倡不立文字，弘扬“顿悟”，以传统文化的精髓结合禅宗教义的秘笈，形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相比较而迥然不同的独特风格。由于惠能的弘法，“南宗”禅学的影响逐渐遍及全国，并取代了“北宗”在禅宗中的主导地位，而各地投奔在惠能门下治学的门徒数以千计。其后，他的弟子集录其讲经的要义，编纂成《坛经》一册。该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路，是禅宗进一步“中国化”的重要标志，从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年（712）返归新兴定居，翌年圆寂于国恩寺。今南华寺内所供六祖像，相传为惠能的真身。